НОВОЕ НА САЙТЕ за последние 6 месяцев ТЕКСТЫ И ВИДЕО (в обратной хронологической последовательности)

___ О 117-ти наших детских праздниках (1986 - 2007 гг.). Материал из нашего прежнего сайта. Просмотров 223

Внимание, откроется в новом окне. PDFПечатьE-mail

Публикации - Публикация

Рейтинг пользователей: / 0
ХудшийЛучший 

117 праздников на открытых площадках

 

 

Эта страница была создана на нашем прежнем сайте  11 апреля 2010г. и дополнена 21 апреля,
1 мая добавлен большой материал о проведении праздников,
а 12 мая добавлены видеоклипы).

ВСЕГО СЕЙЧАС НА ЭТОЙ СТРАНИЦЕ 6 ВИДЕОКЛИПОВ

ПРИМЕЧАНИЕ: ВИДЕОКЛИПЫ В НОВЫЙ САЙТ НЕ СКОПИРОВАВЛИСЬю ПРЕДПОЛАГАЕМ ИХ ПОМЕСТИТЬ ПОЗЖЕ

117 ПРАЗДНИКОВ

КЛУБА "РОВЕСНИК"
НА ОТКРЫТЫХ ПЛОЩАДКАХ

СОДЕРЖАНИЕ РУБРИКИ

  1. Соколов Р. В. Возрождение традиции проведения народных праздников в Марьиной роще(Статья 2003г.)
  2. Соколов Р. В. А у нас во дворе (Статья 1987г. Опубликована в газете «Московский железнодорожник. В ней – описание одного из праздников первых лет клуба)
  3. Соколов Р.В. СОТРУДНИЧЕСТВО ПРОДОЛЖАЕТСЯ(о сотрудничестве с Отделом игры МГДД(ю)Т)
  4. ИЗ ДИПЛОМНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТКИ МГУК,
    РАЗУМОВОЙ Н.В., проходившей преддипломную практику на базе нашего клуба РОВЕСНИК" об организации праздников
  5. Соколов Р.В. ВОПРОСЫ К ЗАЧЁТУ СЛУШАТЕЛЯМ СПЕЦСЕМИНАРА ПО ИГРОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ (Семинар состоялся в декабре 1998г.)
  6. ОПИСАНИЯ НЕКОТОРЫХ ПРАЗДНИКОВ
  7.  
  8. ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

Ниже - видеоклип
100-й ПРАЗДНИК ПОДВИЖНЫХ ИГР КЛУБА "РОВЕСНИК"

____________________________________________________________________________

 

100-й праздик проводили в День защиты детей во дворе рядом с клубом. Главные организаторы - педагогический отряд "Алые паруса" во главе со студенткой Антониной Треховой
и отряд скаутов во главе с Михаилом Куненковым.

_________________________________________________

ВНИМАНИЕ: На странице есть видеоклипы съёмок на 3-х новогодних праздниках разных лет

___________________________________________________

Кроме того, была опубликована статья, которой на сайте пока нет):

Соколов Р.В. Традиция проведения игровых праздников в Марьиной роще //Празднично-игровой мир детства: проблемы и технологии развития. -М., 2005, с.154 - 159.

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

Соколов Р. В. Возрождение традиции проведения народных праздников в Марьиной рощеСтатья 2003г.)

Традиция проведения праздников на Руси существовала издревле. О ней существует обширная литература, и мы не берёмся описывать эту тради­цию. Заметим только, что праздники были, как правило, «инициативной формой досуга».

Со временем проведение праздников стало «упорядочи­ваться». Упорядочивала их церковь, упорядочивало госу­дарство. Порядок появился, а традиция стала «сникать».

Лишь кое-где народные праздники продолжаются, как и прежде. В наше время праздниками иногда называют «мероприятия» с при­нудительным «выведением» торговых «точек» на площади. С концертами на импровизированных эстрадах и «массови­ками-затейниками». Народ «принимает на грудь», смотрит на сцену, иногда пританцовывает. Дети скучают...

В прошлые века окраина Москвы, известная как Марьи­на роща, славилась проведением веселых праздников и на­родных гуляний. Бывал там и А. С. Пушкин. Во второй половине прошедшего века в этом районе, кото­рый теперь уже считается, чуть ли не центром столицы, тради­цию народных праздников возродил детский многопрофиль­ный клуб «Ровесник».

Клуб был создан в качестве экспериментальной базы отдела культурно-массовой работы Центрального Дома культуры железнодорожников в Марьиной  роще, в той части района, что прилегает к Рижскому вокзалу, где в нескольких домах жили железнодорожники. Клуб первые четыре года имел статус обычного «дворового» клуба при жилищной конторе.

Его создавали супруги Р.В.Соколов и Н.В.Соколова. Ричард Валентинович работал тогда старшим методистом ЦДКЖ, а Наталья Валентиновна – педагогом-организатором ЖЭКа. В 1990 г., когда Р.В.Соколов перешёл работать из ЦДКЖ в Отдел инициативных форм досуга НИИ культуры, Соколовы учредили на базе «Ровесника» общественную организацию «Первая опытная станция по внешкольному воспитанию», которая сразу стала экспериментальной площадкой НИИ культуры. Вот почему вопросы теории, методики и практики празднично-игровой культуры всегда были центральными в жизни клуба «Ровесник» и Опытной станции.

С самого начала, т.е. с весны 1986 г. клуб стал проводить по собственной инициативе праздники двора, а через несколько лет — и районные праздники подвижных игр. Уже несколько лет клуб проводит на открытых площадках ежегодно по шесть-семь больших детских праздников. На Рождество проводится праздник «Зимние забавы».

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

ЧТОБЫ ОТКРЫТЬ СЛЕДУЮЩИЙ КЛИП СЛЕДУЕТ:
1. Взять в буфер (скопировать) следующий адрес: Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript
2. "Кликнуть" по изображению или названию клипа;
3. Вставить его из буфера дважды (в стоку ЛОГИН и в строку ПАРОЛЬ)
4. В появившемся кадре фильма нажать на стрелку в его центре
Новогодний праздник разновозрастного многопрофильного клуба "Ровесник" на открытой площадке в Марьиной роще вконце ХХ века
 

хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

В мас­леничную неделю — «Широкая масленица». В весенние кани­кулы — «Весенние забавы». Это своего рода праздник встречи весны. Проводятся праздники в День Победы, и в День за­щиты детей, и в День города. В осенние каникулы независимо от погоды проводится веселый праздник «Осенние забавы». Бывают и «Летние олимпийские игры». В среднем, каждые два месяца — веселый массовый детский праздник. И провели уже 109 праздников!

Конечно, праздники зимние отличаются от весенних, или осенних, а одна масленица никогда не бывает похожа на другую. Но это всегда праздники подвижных игр.

Даже, если праздник стилизован под цирковое представление «Весёлый детский цирк». Кстати, однажды репортаж из такого «цирка» был показан по Центральному телевидению. Показывали по ТВ праздник, посвящённый Дню Победы и праздник в День защиты детей…

Здесь не бывает детей-артистов и детей-зрителей. Есть только участ­ники.Организаторы игр и играющие часто меняются места­ми. Затеять игру может любой. Так часто и случается. И такие вдруг выявляются затейники! А зрителями бывают только бабушки.


Даже цирковое «представление» устраивали не участники художественной самодеятельности, а самые «обычные» дети.

Организаторы праздника из клуба «Ровесник» (наиболее активны из них те, кто посещает клубные игротеки, участвует в работе педагогического отряда «Алые паруса») заготавли­вают реквизит для игр, конкурсов и веселых состязаний. Украшают площадку флажками и красочными стендами. У тех, кто проводит игры, всегда есть мегафон. Звучат записи детских песен, играет веселая музыка. Обычно это магнитофон с уси­лителем или плеер с компакт-дисками. Когда-то использовали аппаратуру, подключаемую к электролинии, но постепенно перешли на аппаратуру с «автономным электропитанием». Так мобильнее. А на День Победы ребята приносят патефон с грампластинками времен Великой отечественной войны и «заводят пластинки» по заявкам ветеранов. И им это очень нравится.

Как-то праздник масленицы помогали проводить студенты-практиканты из МГУиКа и подготовили специальную театрализованную композицию, которую нужно было исполнять под фонограмму. Но студентка, которая должна быть главной ведущей праздника сильно опоздала. Начало праздника сильно задерживалось.

А собралось несколько сотен детей и взрослых И тут на середину площади неожиданно выбегает семиклассница Тося Соколова и организует хороводный танец утят. Отказавшись от ставшей ненужной «композиционной фонограммы», студенты и школьники стали проводить разные игры, и праздник был спасён.

После этого сделали выводы. На празднике обходиться без «жёсткой фонограммы». Ведущий и все остальные «затейники» должны иметь дублёров. Все без исключения организаторы должны быть заменяемыми. А студентов-практикантов решили к ответственным мероприятиям вообще не допускать.

Праздники решили проводить без сценариев и так, чтобы они не пострадали даже тогда, когда любой из организаторов не придёт. Однажды скауты предложили на Новогоднем празднике показать инсценировку «Про Федота стрельца». Им предлагали сделать это в помещении клуба, но они хотели выступить на площади. Им уступили и сильно о том пожалели. Ветер опрокидывал элементы декорации. Усилители не выдерживали мороза и выключались. Представление затянулось, и многие замёрзшие зрители разошлись. После этого решили никаких спектаклей на праздниках не проводить. Праздники стали походить на ярмарки. На нескольких «точках» «Игровой поляны» и «Богатырской поляны» проводятся различные игры, затеи, состязания. И гости праздника даже не догадываются, что какой-то «точки» на празднике не оказалось.

Ну а если на праздник явятся лишь два организатора (чего, правда не случалось уже несколько лет), то и тут «не беда». Всех разделят на две команды и каждая из них будет участвовать в своего роде эстафете. Игры и конкурсы будут чередоваться как «станции», через которые двигаются два «поезда».

Для проведения народных игр клуб закупил специальный игровой инвентарь.

От маленьких волчков до огромных ходу­лей. Где купить такой инвентарь, мы узнали на заседании Со­вета по празднично-игровой культуре при Институте семьи и воспитания. Выступал там с презентацией игрового инвента­ря интересный коллектив под названием «Диво». Это моло­дежное игровое объединение. Демонстрировали «Сундучок с играми». Теперь содержимое сундучка используется и в Марь­иной роще. Ребята подготовили красочные стенды с образца­ми игр и правилами их проведения. Эти стенды вывешивают­ся на празднике. Руководители клуба популярно разъясняют родителям педагогические возможности каждой игры.

Накануне праздника ребята из клуба «Ровесник» выве­шивают на подъездах домов и фонарных столбах яркие афишки, отпечатанные на принтере. Чтобы привлечь больше внимания прохожих афишки приклеивают цветным скотчем.

В обязанности организаторов праздника входит также фотосъемка и видеосъемка праздника. В методическом ка­бинете клуба можно познакомиться с этими материалами, и любознательные организаторы детских праздников приез­жают сюда «за опытом».

Очень важно отметить, что эти праздники готовятся и проводятся по методике коллективной органи­заторской деятельности, инициатором, вдохновителем и подвижником создания которой был известный ленинградский педагог И. П. Иванов. Он и созданный им в 1963г. при ЛГПИ им. А.И.Герцена студенческий коллектив   «Коммуна им. А.С.Макаренко» (КИМ) много лет успешно работали  над разработкой методики про­ведения коллективных творческих дел (КТД) и коллективных творческих праздников. Мы лишь «модернизировал» эту методику, приспособили её к нашим условиям и нашим возможностям.

Перед праздником собирается «совет дела» — группа взрос­лых и ребят — заядлых любителей организации праздников.

ЧТОБЫ ОТКРЫТЬ СЛЕДУЮЩИЙ КЛИП СЛЕДУЕТ:
1. Взять в буфер (скопировать) следующий адрес: Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript
2. "Кликнуть" по изображению или названию клипа;
3. Вставить его из буфера дважды (в стоку ЛОГИН и в строку ПАРОЛЬ)
4. В появившемся кадре фильма нажать на стрелку в его центре
Маленький клип (1 минута) из истории разновозрастного клуба "Ровесник". Ребята в игротеке клуба готовят оформление к традиционному весеннему празднику. Март 1995г. Из видеоархива клуба.
0:57 Загружено 10 мая 2010
Просмотр
 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

По нашей версии этой методики подготовка очередного традиционного (ежегодного) праздника начинается с просмотра ви­деозаписей последних праздников и такого же праздника, про­водившегося год назад.

Советом дела предстоящего праздника осуществляется коллективный  просмотр видеозаписи традиционных обсуждений праздников. Это не только позволяет  «оживить» в памяти подробности предыдущего праздника, но и учесть замечания, которые были сделаны «по горячим следам».

Следует сказать, что обсуждение праздника здесь стараются проводить сразу в  день проведения праздника, («за чаем») после праздника. При этих обсуждениях применяется предложенный И. П. Ивановым порядок обсуждения, когда по «первому кругу» ребята говорят о том, что удалось, по «второму кругу» — что не удалось, а «по третьему кругу» — говорят о том, как в сле­дующий раз избежать ошибок и «сделать» праздник еще лучше.

Кроме того, здесь перед обсуждением ребят рассаживают так, чтобы первыми всегда говорили самые маленькие, а последними — самые взрослые. Это дает возможность маленьким высказать свое мнение и не позволяет старшим «навязывать» малышам свое мнение. Здесь интересуются мнением каждого. Даже самого ма­ленького. Если кто-то из старших на празднике впервые, то ему тоже  могут дать слово первому.

Непредвзятый «взгляд со стороны» здесь тоже ценят. Такая «процедура» обсуждения позволяет не только каждому поразмышлять и потренировать­ся в изложении своих суждений, но и позволяет действительно учесть мнение каждого.

А главное — помогает делать каждый последующий праздник лучше прежнего. И в этом один из «секретов» того, что традиция живет в районе двадцатый год.

То ли почин ребят из «Ровесника» «подхватили» взрослые, то ли «идея летала в воздухе», но в тогдашнем Дзержинском районе Москвы стали ежегодно (в сентябре) проводить День района. А потом в Москве стали и День города отмечать. Так или иначе, но ребята из «Ровесника» начали проводить массо­вые праздники намного раньше.

И вот уже много лет администрация района Марьина роща проводит праздничные народные гуляния для всех жи­телей. Клуб стал одним из участников этих больших праздников. Но а клуб старается проводить детские праздники накануне «взрослых праздников». Во-первых, у ребят празд­ник продолжается два дня, а, во-вторых, ребята не бегают с одной площадки туда-сюда, что затрудняет работу организаторов игр.

Первые годы клуб проводил праздники для ребят сосед­него (от клуба) двора. Потом — в других дворах. И, наконец, - на больших площадках микрорайона и на центральной площади района.


Если в первые годы эти праздники клуб проводил «на голом энтузиазме» или с небольшой помощью Центрального Дома культуры желез­нодорожников (в районе живет много железнодорожников, и в 80-е годы ЦДКЖ шефствовал над клубом «Ровесник»), то в последующие несколько лет клубу в проведении праздников оказывала материальную поддержку Управа района «Марьина роща».

Она оплачивала приобретение нового игрового реквизита, материалы для художественного оформления площадки, приобретение призов и сувениров участникам праздника.

Но и когда Финансирование праздников прекратилось, праздники всё равно продолжаются. Призы и оформление праздников стали скромнее, но отсутствие материальной зависимости от администрации района позволило освободиться от жёсткой регламентации места и времени проведения праздников, от «поздравительных речей» (длинных и скучных) чиновников (по поводу которых приходилось слышать вопрос: «Зачем на бал пришёл медведь?».

Призы и сувениры здесь почти символические, но их получают практически все. За участие в любой игре или конкурсе каждый участник получа­ет «поощрительные» жетоны, которые здесь называются «успехами». Победители получают по два и больше «успехов» (в зависимости от сложности «испытания») в каждой игре, в каждом конкурсе. В конце празд­ника в большом и красивом шатре выставляется «прилавок», на котором разложены призы и сувениры. Здесь и множество «мелочей» (таких, как авторучки, карандаши, школьные тет­радки, ластики...). Но бывают и «суперпризы». Когда находятся «спонсоры праздника». Иногда за призами приходится ездить с рюкзаками в Мэрию. Спасибо ей.

. «Суперпризом» может оказаться, например, футбольный мяч. Но «суперприз» можно получить, только если несколько человек объединят все свои «успехи». Так во дворах района появилось несколько дворовых футбольных команд.

На этих праздниках ребята учатся не только играть в подвижные народныеигры, но и помогать друг другу. Учатся действовать командой. Учатся побеждать в справедливом со­ревновании, учатся радоваться победе друзей и совсем незнакомых ребят. А приезжают на эти праздники ребята со всех концов Москвы. Клуб специально приглашает другие клубы на эти праздники. И игр разных больше, и подружиться в таком об­щем деле легче.

Для ребят из клуба «Ровес­ник» эти праздники не просто забавы. Это дела. Ведь через них ребята осуществля­ют заботу о младших, заботу о близких и дальних друзьях. Приносить радость другим людям это дело. И очень важное.

И это не просто дела, а дела коллективные и творческие. Коллективные по той причине, что готовятся, проводятся и обсуждаются они коллективно (сообща и целеустремлённо). А творческими их делают разного рода «придумки». Фантазия маленьких и взрослых организаторов. То на празд­ник приедет печка с Емелей, то показательное сражение древних витязей позабавит детей и взрослых....

Стало традицией устраивать на празднике две «поляны». На «Игровой поляне» малыши играют в народные (в том чис­ле, хороводные) игры: «Бояре», «Золотые ворота», «Заинька серенький», «Ручеек»... Иногда с ребятами играют и взрослые. Например, однажды на празднике «Зимние забавы» во дворе рядом с клубом в игры «Заинька серенький» и «Золотые ворота» увлечённо играл с ребятами префект Северо-Восточного округа В.Г.Систер.

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ НА 106-о (зимнем)ПРАЗДНИКЕ ПОДВИЖНЫХ ИГР ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

А на «Богатырской поляне» те, кто постарше, «меряются силой» в веселых конкурсах и состязаниях». Здесь: «Петушиный бой», «Конный бой», перетягивание каната, «Бой на мечах», «Бой топорами» (оружие, разумеется, бутафорское). На «Богатырской поляне» помогают  скауты, которые много знакомят ребят с многочисленными играми и турнирами из своего «репертуара».

Обе поляны расположены рядом, и ребята могут  принять участие в играх и забавах на любой из них. Однако замечены, что богатырскую поляну предпочитают мальчишки и те из них кто постарше. А бывает, что папы (и даже дедушки!) примеряют на себе богатырские «Доспехи» и сражаются в «поединке». На радость их детям и внукам!

Подробно о Богатырских полянах рассказано на специальной странице под рубрикой "БОГАТЫРСКИЕ ПОЛЯНЫ!

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

Иногда приходится проводить праздник при плохой походе. Выручает большой разборный шатёр. В нём можно укрыться от хлынувшего внезапно дождя. В сильный мороз в шатре можно погреться и выпить из термоса стакан горячего чая.

Самым трудным бывает собрать реквизит после праздника и отвезти его на тележках в клуб. Те, кто замёрз или устал, убегают домой, а самые «морозоустойчивые» мужественно толкают тележки, выгружают реквизит  и затаскивают его в помещение клуба. Это не легко, если ребята замёрзли и устали. Но зато их ждёт горячий самовар и не менее горячее обсуждение праздника с премьерой только что отснятых видеозаписей. Кто-то, быть может, и хотел бы «смыться» сразу, как только получил на праздники сувениры и призы, но попить чайку и посмотреть на себя на экране «видика» тоже хочется!

Как-то стали спрашивать, кто и сколько раз был на таких клубных праздниках. Две девчушки утверждали, что были на праздниках игры клуба «Ровесник» «раз сорок». Стоит ли удивляться, что они любят играть и знают много народных игр, могут и сами быть затейниками…

Перед очередным праздником в клуб всё чащи и чаще забегают ребята, спрашивают про праздник, предлагают свою помощь в его подготовке.

А организаторы праздника всегда озабочены тем, чтобы соблюсти на празднике меру между традиционным (повторяющемся) и новаторским (новым, ранее небывалым). Если слишком много традиционного и мало нового, то праздник может «наскучить», кто-то приходить перестанет. А если слишком много нового, то людям трудно понять, что к чему, трудно включиться. Да и организаторам трудно.  Праздник  и для организаторов должен быль в радость. Понимание такой «меры» приходит с опытом. Когда-то на афишах стали писать «Программа «Радость детям Марьиной рощи». Когда ей пошёл 20-й год надо бы писать: «Программа «Радость детям и взрослы Марьиной рощи», ведь на праздники приходят играть не только дети, но взрослые.  А некоторые из тех, кто 20 лет назад был ребёнком, теперь уже сами мама или папа и приходит со своими детьми…

В архиве «Научно-методического центра по проблемам социальной педагогики» (который был создан 15 лет назад Р.В.Соколовым в структуре научных подразделений Российского института Культурологи МК и АН РФ) и в архиве Некоммерческой организации «Первая опытная станция по внешкольному воспитанию», которая является опытно-экспериментальной площадкой НМЦ ПСП, хранится несколько десятков видеокассет, отражающих опыт организации проведённых праздников. Начата работа по созданию на этих уникальных материалах серии учебно-методических мультимедийных пособий на компакт-дисках.

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

Вот как об одном из первых праздников двора клуба «Ровесник», посвящённых Дню защиты детей рассказывалось в газете «Гудок» 8 июля 1987 года

 

3. Соколов Р. В. А у нас во дворе (Статья 1987г.

Если идти от Рижского вокзала по Сущёвскому валу и у кинотеатра «Гавана» свернуть направо по 2-й улице Марьиной рощи, то за домом 10/14 вы найдёте уютный, утопающий в зелени двор с детской площадкой.

Теперь уже стало традицией, что в выходные дни в начале лета и в начале осени , этот двор превращается в арену шумного и весёлого праздника.

В назначенный день по дворам разъезжал веломобиль (огромный трёхколёс­ный велосипед) с плакатом над головой водителя: «Приглашаем на праздник двора!». Задолго до этого в микрорайоне появилось объявление, призывающее желающих принять участие в подготовке праздника.

В 11 часов утра во дворе дома № 21/23 по 2-му проезду Марьиной рощи громко заиграл патефон. И, как магнитом, потянуло всех на знакомые звуки. На специальном столике под табличкой «По вашим заявкам звучат мелодии вашей молодости» - ящик с пластинками. На другой стороне площадки - радиола (здесь звучат современные мелодии по заявкам молодых).

И двор - уже не двор, а яркая ярмарка. Подвесные качели увешаны стендами. Здесь выставлены лучшие работы трёх кружков детского изобразительного творчества: изостудии, художественной мозаики, выжигания по дереву. Детская горка и скамейки вокруг преобразились в игротеку. Тут собрались малыши. За­ведуют играми семиклассницы Света Кашкина и Вика Ролдугина. На специаль­ных подиумах воспитатель детского сада А.Нестеров проводит конкурс на луч­шее мозаичное панно.

В 12 часов двор полон. Семиклассники Серёжа Николаев и Петя Симонов объявляют весёлые состязания. Через микрофон комментируют шуточные по­единки ребят «Петушиный бой», «Конный бой», «Домбайский бокс». Каждое состязание Серёжа и Петя начинают сами, увлекая ребят включиться в турнир. Им это хорошо удаётся.

Потом был концерт. Выступили лауреат второго Всесоюзного фестиваля са­модеятельного творчества хор русской народной песни ЦДКЖ и артисты Москонцерта А. Шевченко и Н. Фролова.

После прямо во дворе все смотрели кинофильм «Сдаётся квартира с ребён­ком».

«Почаще проводите такие праздники!» - говорили на прощание жители мик­рорайона.

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

4. Соколов Р.В. СОТРУДНИЧЕСТВО ПРОДОЛЖАЕТСЯ

(о сотрудничестве с Отделом игры МГДД(ю)Т)

Соколов Р.В. Сотрудничество продолжается// Этнопедагогика и педагогика игры. -М,, 2006, с. 214 - 217.

 

Вспомнить игры, в которые мы играли во дворе в начале 50-х годов прошлого века легко. Салочки, прятки, штандер, две палочки, вышибалы, царь горы, колдунчики…                                         .

Играли без помощи взрослых. Я вообще не помню, чтобы взрослые во время наших игр были рядом. И оказалось очень трудным вспомнить, а играли ли вообще с нами взрослые. Несколько месяцев старательно вспоминал.

В семье как-то купили лото. Один раз в него играли с родителями я, два младших брата и сестрёнка. Один раз…

Про детский сад, выезды летом садика на дачу, про четыре месяца проведённые в крымском санатории (ещё до школы) помню многое, в том числе и кое-что из того, что нам читали воспитатели. А вот игру, в которую с нами играли взрослые, вспомнил только одну «Синие и зелёные». Это что-то вроде военной игры, когда играющие должны сорвать у «противников» бумажные погончики. Взрослые тоже играли. Роль посредников…

В пионерских лагерях вожатые иногда устраивали конкурсы инсценированных песен. Были режиссёрами-постановщиками, но только не актёрами, только не рядом с детьми…

Но во всех пионерлагерях вожатые играли с пионерами в футбол. Команда вожатых против команды детей. Иногда взрослые играли Нептуна и его свиту на праздниках Нептуна. Вожатые и старшие пионеры дружно ловили, кого попало и прямо в одежде кидали в речку. А я не любил купаться одетым, и, вооружившись увесистой палкой, приготовился к игре. Долго ждать не пришлось. Играть не пришлось. После того, как один из «игроков» схватил меня, а потом получил палкой «по башке», «нептунова свита» помчалась искать другого игрока. Вот так с нами играли …

И это все игры взрослых с детьми в моём детстве, о которых удалось вспомнить. А ведь я учился в разных школах, три года воспитывался в интернате, отдыхал в разных лагерях…

И когда я стал помощником вожатого (это случилось после седьмого класса, в 1958г.) и, работая в лагере на следующий год (за  бесплатную путёвку) и ещё через год, оформившись в пионерлагерь уже с трудовой книжкой (мне тогда уже исполнилось 16 лет), я точно так же с детьми не играл. Я их водил на прогулки, водил в столовую и купаться, проводил с детьми «кружковые занятия» (учил рисовать) но не играл. И даже мысли поиграть с ребятами никогда не появлялось.

Через семь лет (в 1967г.), когда я в пионерлагерь поехал уже методистом и предложил вожатым на первом педсовете провести в лагере многоролевую игру, те ответили: «Мы сюда не играть приехали, а работать!». Вот такое было отношение к игре в те годы.

Позже я долго пытался понять, откуда взялось такое пренебрежение к игре. Ведь в начале ХХ века отношение к игре было вполне уважительное. (Об этом можно судить по педагогическим произведениям С.Т.Шацкого и А.С.Макаренко). Ответ я нашёл у психолога Ананьева, (во 2-ом томе).

Оказалось, что появление в 30-е годы теории о ведущих видах деятельности отводило игре дошкольное детство. В «школьные годы» ведущей деятельностью ребёнка должна была стать учебная деятельность. А для взрослого человека ведущая деятельность – труд. Вот вожатые и ответили мне: «Мы сюда не играть приехали, а работать!». В лагере не было «дошколят», следовательно, и играть там, якобы, некому…

Допускаю, что не везде и не у всех было такое отношение к игре. Допускаю по той причине, что уже в 1964г. я всё-таки встретил (первый раз в жизни!) взрослых, играющих с детьми. И после этого стал таких взрослых встречать всё чаще. Уже знал, где таких затейников искать. Это были клубы юных коммунаров, писавшие на эмблемах своих клубов «КЮК». Старшие друзья (так в этих клубах называли взрослых) играли с детьми и подростками в клубах, в летних лагерях труда и отдыха, на слётах коммунарских коллективов. Но вот что интересно!


Сами они свои игры называли не играми, а «коллективными творческими делами» (КТД). И очень сердились, если кто-то называл их КТД играми. Они считали, что если присутствует в действе элемент заботы организаторов действа о ком-либо, то это уже не что-то (не игра, не мероприятие), а ДЕЛО.

Играми у коммунаров называли то, чем занимались с малышами те, кому приходил черёд быть «веселятами».

Любопытно, что ныне многие продолжают называть игры коллективными творческими делам даже тогда, когда о «заботе» напрочь забыто…

Моё отношение к игре изменилось «в пользу игры» не сразу.

Был период, когда я, познакомившись с коммунарами, увлёкся играми, замаскированными под КТД.

Интерес к играм «как таковым» у меня стал появляться на рубеже 60-х и 70-х гг., когда я на педагогической конференции, проводившейся в одном из подмосковных городов, познакомился с В.М.Григорьевым и когда начались поездки в гости в лесногодский клуб друзей игры «делегаций» подростков из руководимого мною в те годы щёлковского многопрофильного клуба «Орион» и поездки лесногородских кидовцев к нам в г.Щёлково (в клуб «Орион).

Взаимодействие продолжалось и позже (когда мы перебрались в Москву) и продолжается вот уже около сорока лет.

К положительным результатам этого многолетнего взаимодействия я  бы отнёс следующее. В жизнедеятельности коллективов, которые я возглавляю, появились и заняли прочное место народные игры. Например, в организационной форме «игровых полян» на традиционных массовых детских праздниках подвижных игр.

ЧТОБЫ ОТКРЫТЬ СЛЕДУЮЩИЙ КЛИП СЛЕДУЕТ:
1. Взять в буфер (скопировать) следующий адрес: Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript
2. "Кликнуть" по изображению или названию клипа;
3. Вставить его из буфера дважды (в стоку ЛОГИН и в строку ПАРОЛЬ)
4. В появившемся кадре фильма нажать на стрелку в его центре
Продолжительность клипа 4 минуты 39 секунд.
4:39 Загружено 10 мая 2010
Просмотр
 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

 

Но есть нечто и в жизнедеятельности КДИ, что, возможно, является следствием нашего влияния. Так, в жизни летнего лагеря игрового актива мы с радостью встретили такие обычаи, как ежедневное проведение «круга» (общего сбора), «свечек» (отрядных сборов, которые у коммунаров назывались «огоньками»).

И даже традиция оценивать прожитый день цветом (красный цвет – самая высокая оценка) была придумана (это мало, кто знает) мною и впервые опробована в 1966 году в летнем лагере труда и отдыха, который проводился на строительстве Рефтинской ГРЭС и где я был одним из участников.

Заметим, что это было раньше, нежели стали использовать «цветопись» для оценки дня (или настроения кого-либо) костромские педагоги и педагоги ВДЦ «Орлёнок».

Третий этап (ещё большего интереса к игре и большего её использования в работе) у меня начался после  знакомства с работами И.Н.Жукова, его представлениями о «длительной игре».

В определённом смысле почти все «досуговые центры социализации», которые я создавал (во всяком случае, те, что были созданы в 1965году и позже)  так или иначе можно считать длительными играми. Особенно – клуб «Орион», где было символики и атрибутики не меньше, чем в длительной игре «Скаутинг». А если рассматривать сложность этой игры (внутреннее многообразие направлений и видов деятельности, ступенчатость и др.), то вполне можно было бы её «выставить на конкурс» и «турнир» со всемирно известным скаутингом.

Попутно замечу, что в последние 20 лет очень многих прежних «сложностей» в длительной игре (уже более двадцати с половиной лет) клуба «Ровесник» нет. И это не случайно.

Во-первых, клуб проектировался как максимально общедоступный, а такие длительные игры как скаутинг и (скажем по аналогии) коммунаринг своей сложностью создают (оъективно) трудности для принятия игры детьми и вхождения в неё.

Так в Ровеснике» никогда не было фиксированного членства, обязательных «присутственных дней». Не было Устава (и вообще «писаных правил»). Всё определялось обычаями клуба, которые разъяснялись (если было нужно) устно руководителями или старшими воспитанниками. Всё это создавало обстановку непринуждённости.

Это не мешало иметь в структуре клуба (а с 1990г. – в структуре «Первой опытной станции по внешкольному воспитанию») формирования типа скаутских или коммунарских. И такие формирования были созданы. И надо сказать, что деятельность таких объединений в течение ряда лет показала, что при полной «наполняемости» этих объединений (помещения были заполнены) в этих объединениях почти не было «местных жителей». Все члены объединений  были жителями других районов города. Это говорит о том, что подобные длительные игры трудны для «обычных» детей и подростков.

Вторая причина отказа от уровня сложности, который был в «Орионе» связан с тем, что работа планировалась практически ежедневная на много лет. И при этом работа лидеров должна быть не «на износ». А при такой системе, что была в «Орионе», требовалось исключительное напряжение всех сил, могущее привести лидеров и к истощению нервной системы, к общему истощению организма, к срыву. Другими словами, длительная игра типа «Орион», вероятно, не может быть более, чем на три года. Возможно, такую проблему следует решать через смену лидеров по «вахтовому методу».

Повторение этой игры в Москве (начиная с конца 1970г.) силами группы актива клуба «Орион» и во главе с его лидером (Р.В.Соколовым) в организационных формах первого экспериментального студенческого педагогического отряда (ЭСПО) и созданного отрядом общественного учреждения «Форпост культуры им. С.Т.Шацкого») показало, что постоянное усложнение системы при отсутствии одновременного увеличения ресурсов приводит к увеличению «аварийности», что даже в случае сохранения системы после «аварии», она оказывается своего рода инвалидом (теряет способность осуществлять жизнедеятельность в полном (прежнем) объёме. Это очень похоже на паралич и другие последствия инсульта. Социальный организм (увы!) тоже организм…

И ещё знакомство с идеями И.Н.Жукова по «длительной игре»  привело нас к замыслам по организации ролевых игр в  форме «Богатырских полян» на праздниках подвижных игр и в форме «ДИКФИЛЬМ» (детское игровое кино).

Это усложнённый вариант «богатырской поляны», в котором обязательным правилом игры является съёмка игрового фильма (он может быть очень маленьким). Ситуация, когда участник игры знает, что он играет роль в снимаемом фильме, является подобным тому, что дети имеют в виду, когда говорят «Это по-нарошку».

_____________________________________________________

Дайте мне щит и меч!

Фрагмент Новогоднего праздника подвижных игр клуба "Ровесник". Театрализованная ролевая игра. Пример помогает понять второй уровень работы по программе "Богатырские поляны". На 1-м уровне - уроки фехтования и турниры. А на 3-ем съёмки игровых самодеятельных фильмов по "богатырской тематике". Этот уровень - промежуточный. В тот день праздник начинался подвижными народными играми.
_________________________________________________________________
 

Одно дело, когда предлагают подростку одеть богатырский костюм и доспехи, чтобы сразиться в «поединке» деревянными мечами, и совсем другое дело, когда всё это он делает для того, чтобы был снят эпизод исторического фильма. Здесь происходит обогащение мотива деятельности.

Такая игра становится похожей на дело, подобное КТД. Там игру делает делом «забота об окружающих людях», а здесь та же забота присутствует в форме желания помочь авторам фильма в их работе над фильмом. Наличие других мотивов, например, осуществить самореализацию способностей (актёрских) этой игре не мешает.

Опытно-экспериментальная работа по доработке методики игры «ДИКФИЛЬМ» осуществляется в тесном контакте с отделом игры Дворца.

На базе его летнего лагеря игрового актива (под Звенигородом) летом 2006г. в порядке игры «ДИКФИЛЬМ» было снято несколько игровых эпизодов, в частности, эпизод «Засадный полк» для фильма о Куликовской битве и фильм «Богатыри успели защитить» о том как юные богатыри защитили в 1612 году монастырь (съёмки велись у Саввино-Сторожевского монастыря под Звенигородом).

Осенью сотрудничество продолжилось. В сентябре совместно провели «Богатырскую поляну» у Дворца (в День города), а в октябре – совместную экспедицию в Нижний Новгород для участия в слёте студенческих педагогических отрядов. И ещё в октябре  педагогический отряд отдела игры помог нам провести у нас в Марьиной роще 116 праздник подвижных игр.

Заметим, что самые активные участники съёмок и проведения «Богатырских полян» были нами награждены компакт-дисками «Лагерь игрового актива и его богатыри».

Это своего рода методическое пособие. Во всяком случае – его первая версия.

Сотрудничество продолжается.

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

НИЖЕ ПРИВОДИТСЯ ТЕКСТ ИЗ ДИПЛОМНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТКИ МГУК,
РАЗУМОВОЙ Н.В., проходившей преддипломную практику на базе нашего клуба РОВЕСНИК"

(Только то, что относится к праздникам и выделено таким цветом.
А то, что относится к другим "коллективным творческим делам" можно прочитать в рубрике "наши игротеки" (выделено зелёным цветом).

А остальное вы найдёте в рубрике "РАЗНОВОЗРАСТНЫЙ КЛУБ ПО МЕСТУ ЖИТЕЛЬСТВА"

_________________________________________________

МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РФ
МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ КУЛЬТУРЫ
Факультет культурологии и народного творчества
Кафедра социально-культурной деятельности

Отделение: социальный педагог

Д И П Л О М Н А Я   Р А Б О Т А
студентки 4 курса отделения «социальный педагог» 429 группы

Разумовой Натальи Валерьевны

 

 

КОЛЛЕКТИВНЫЕ ТВОРЧЕСКИЕ ДЕЛА,

ПРАЗДНИКИ И ДРУГИЕ МЕРОПРИЯТИЯ

КАК ВАЖНЫЙ КОМПОНЕНТ

ОРГАНИЗАЦИОННО-ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ

КУЛЬТУРНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

ДЕТСКО-ПОДРОСТКОВОГО КЛУБА ПО МЕСТУ ЖИТЕЛЬСТВА

 

 

На материалах клуба «Ровесник» Первой опытной станции по внешкольному воспитанию, Московского городского консультационно-методического центра им. С.Т. Шацкого и Научно-методического центра по проблемам социальной педагогики и организации внешкольной социализации и детей по месту жительства Российского института культурологии Министерства культуры и Академии наук РФ.

Научный руководитель: Ерошенков И.Н.

Консультант:  Соколов Р.В., кандидат социологических наук, руководитель Научно-методического центра по проблемам социальной педагогики и организации внешкольной социализации детей по месту жительства Российского института культурологии МК АН РФ.

Рецензент:  Мосалев Б.Г., кандидат философских наук, доцент Московского государственного университета культуры.

Москва, 1998г.

_________________________________________________________

ПЛАН ДИПЛОМНОЙ РАБОТЫ

Введение............................................................................................................

Историография вопроса.................................................................................

Что такое «коллективное творческое дело» и чем оно отличается от «мероприятия»......................................................................................................................................................

Методические описания коллективных творческих дел (КТД) клуба «Ровесник»

«Утренник труда и отдыха детей и родителей», «Фабрика Деда Мороза», «Коллективный день рождения», цирковое представление «Весёлый дет­ский цирк», диспут в игровой форме «Битва мудрецов», «Клуб весёлых и находчивых» (КВН), «Юморина», «Конкурс красавиц», «День рождения клуба», «Юбилейный вечер», «Юбилейная встреча со спонсорами и администрацией», «Проводы в армию», «Субботники», «Воскресники» и «Трудовые десанты».

Разные воспитательные мероприятия и полезные акции..........................

Тематические вечера, посвящённые знаменательным календарным датам, музыкальные утренники и вечера, встречи с интересными людьми, лекции (в дополнение к школьным программам), шефство над товарищем, попавшим в приют.

Праздники как большие комплексные массовые коллективные творческие дела

О праздниках календарных и традиционных

Дедушка Мороз Марьиной рощи вспоминает (Новогодние и рождественские праздники)......................................................................................................................................................

Праздники в дни Масленичной недели....................................................................

Праздники в День Победы и другие весенние праздники..................................

Праздники, посвящённые Дню защиты детей...................................................

Праздники, посвящённые Дню знаний (1 сентября).............................................

Праздник «Московские забавы», посвящённый 850-летию Москвы................

Особенности работы в разные школьные каникулы и «Циклы каникулярных мероприятий».........................................................................................................................

Участие в мероприятиях, организуемых другими..........................................

Посещение мероприятий на территории района и города (кинолектория и отдельных киносеансов, посещение праздников игры и других праздников,
участие в конкурсах, смотрах, фестивалях, участие в спортивных соревнованиях).

«Экспедиции» для участия в «лагерном сборе» другого клуба.........................

«Экспедиции» в детские оздоровительные учреждения.................................

Заключение.........................................................................................................

Приложения.........................................................................................................

Голдовская в газете «Москвичка» №26, июнь 1995 г.

___________________________________________________________________

 

Глава первая

«КОЛЛЕКТИВНЫЕ ТВОРЧЕСКИЕ ДЕЛА» И ПРАЗДНИКИ,
ДРУГИЕ ВОСПИТАТЕЛЬНЫЕ «АКЦИИ» И «МЕРОПРИЯТИЯ»

Что такое «коллективное творческое дело» (КТД)
и чем оно отличается от «мероприятия»

 

Термин «коллективное творческое дело» (Сокращённо КТД) в истории общественно-педагогического движения твёрдо связан с именем ленинградского педагога И.П.Иванова (родоначальника «коммунарского движения» второй половины 50-х годов и «коммунарской методики»).

КТД имело (по Иванову) принципиальное отличие от «мероприятия». Среди отличительных признаков отметим следующие.

Иванов считал, делом такое в обычном понимании «мероприятие», которое имеет в качестве мотива и главного содержания то, что Иванов называл «заботой» (заботой об окружающих людях, об улучшении окружающего мира). В этом смысле «КТД» можно назвать «проявлением самореализации» или «актом (акцией) самореализации».

Если считать, что делом какое-либо «действо» становится, если оно является заботой коллектива (группы), то «делом» у Иванова и его сторонников может оказаться не только субботник по уборке помещений или работа по ремонту помещений, но и то, что принято называть игрой, праздником, развлечением. Например, если коллектив планирует проявить заботу о малышах и поиграть с ними, то это уже не просто игры, а дело. И наоборот, если участие детей в субботнике или ремонте, не является их заботой, а заботой взрослых (о трудовом воспитании участников субботника или о наведении порядка и чистоты в помещениях клуба, то это по Иванову уже не дело, а мероприятие (принятие мер педагогом для того-то и того-то).

Поэтому название «коллективное творческое дело» трудно разделить. Сочетание слов «дело» и «коллективное» (в смысле «дело самого коллектива») придает термину КТД специфический смысл.

Не случайно многие из первых, предложенных и проводившихся под руководством Иванова КТД начинались со слова «операция» (например, «Операция Радость детям»).

При этом Иванов настаивает на том, что коллективным дело становится тогда, когда оно этим самым коллективом вместе не только осуществляется, но и обязательно коллективно планируется и коллективно оценивается.

А «творческим» оно становится тогда, когда оно проводится не «по шаблону», а с элементами новизны.

Надо сказать, что этот признак оказался самым «трудным», т.к. чётких критериев для определения степени новизны, которая была бы необходимой и достаточной найти не удалось. Это, что называется, всегда было «делом вкуса».

Не случайно, критики КТД, которые пытались доказывать, что та или иная акция, названная КТД, на самом деле таковой не является, начинали с сомнений в том, что слово «творческое» здесь уместно.

Потом «оппоненты» обычно пытаются доказать, что и слово «коллективное» не соответствует конкретной реальности (потому, что всегда в коллективе можно найти либо группу «зачинщиков» (инициаторов) дела, либо даже конкретного (индивидуального) автора предложения.

И уже в последнюю очередь начинают утверждать, что обсуждаемое КТД «и не дело вовсе, а..».

Конечно, обсуждая с пристрастием, можно при желании доказать, что любое КТД как бы и не КТД.

Но при всём при том надо согласиться с тем, что за этим (за теорией Иванова по поводу КТД) «что-то есть». А есть, если хотите, «целая философия» (А ведь Иванов и действительно по своему образованию был философом). И не случайно воспитанники и сподвижники Иванова (объединившиеся через несколько лет в ассоциацию) назвали своё объединение «Ассоциация педагогики социального творчества». Ведь «пафос» теории КТД Иванова вовсе не в том, чтобы «передать готовый опыт» от «старших» к «младщим», а в том, чтобы дети и подростки воспитывались в коллективной деятельности «по улучшению окружающей жизни».

Иванов искал педагогические средства для такого воспитания и, полагаем, ему многое в этом направлении удалось сделать.

Одно из таких средств – КТД.

Другое дело, что среди многочисленных последователей Иванова оказалось много таких: кто не захотел и не смог разобраться в том, для чего Иванов создавал теорию и методику «коллективной творческой деятельности» и в том, что делает «мероприятие» «коллективным творческим делом» и «как это делается». Очень многие к разряду КТД стали относить некоторый набор того, что можно назвать мероприятиями, формами работы, «исторически» связанный либо с клубами юных коммунаров, либо с лагерем ЦК ВЛКСМ «Орлёнок». А кто-то вообще любые воспитательные мероприятия стал называть «коллективными творческими делами»

И могло оказаться (и на самом деле очень часто оказывалось), что даже известные «коммунарские» КТД в «руках» таких педагогов превращались в самые обычные «мероприятия» (т.е. меры принятые воспитателем для оказания «воспитательного воздействия».

Что касается нас, то мы вовсе не против прав педагога на «воспитательное воздействие», в том числе на «прямое воздействие», «открытое воздействие» и не против использования для этого различных «мер» и «мероприятий». Но мы считаем, что для работы в досуговых центрах социализации, в клубах, работающих во дворах и микрорайонах КТД (по И.П. Иванову) очень полезный и важный «компонент» педагогических средств, позволяющий организовывать то, что мы называем «жизненной практикой» воспитанников.

В данном разделе мы приводим и такие КТД, которые готовы отстаивать как «настоящие», «полноценные», если хотите, «классические» и просто «мероприятия» и «промежуточные» их формы.

И если не всегда при описании всяких таких «действ» читатель найдёт указание на прояление коллективом заботы о ком-то, то это значит, что либо об этом просто не написано, поскольку это бывает очевидным, либо и на самом деле коллектив в данном случае не проявлял заботы, а заботу о коллективе (и его членах) проявляли воспитатели.

В жини нашей бывает и так и так. В этом мы не догматики. Используем когда нужно и можно те средства, которые считаем нужным использовать в каждой конкретной ситуации.

И при этом, конечно же, мы не претендуем на название «коммунарского клуба».

С другой стороны мы не видим ничего «зазорного» в «частичном применении» «методики коллективной творческой деятельности».

........................................................................................

.........................................................................................

Праздники как большие комплексные массовые
коллективные творческие дела

 

О праздниках календарных и традиционных

В конце 60-х и70-х годах мы в клубе «Орион» и в Форпосте культуры имени С.Т. Шацкого к традиционным (календарным) праздникам относились весьма отрицательно.

Под впечатлением теории отчуждения и под влиянием юношеского максимализма настоящим праздником мы считали празднование успешного окончания какого-либо трудного дела. Примером для нас был праздник урожая в педагогическом опыте А.С. Макаренко. И мы считали, что праздновать «имеют моральное право» только те, кто « завоёвывал победу», кто «бился за урожай». Остальных считали «примазывающимися к чужому празднику».

Педагогов, которые проводят мероприятия, посвящённые «календарные праздники» считали «формалистами», которые не умеют организовать так жизнь ребят, чтобы в ней появились «свои» праздники. Считали таких педагогов «продуктами отчуждения» и «орудиями отчуждения», работающими на «воспроизводство отчуждения».

И больше всего от нас доставалось «Кимовцам» (так называли членов Коммуны имени Макаренко – студентов ленинградского государственного пединститута им. А.И. Герцена, организованной известным педагогом-новатором И.П. Ивановым. «Доставалось» за то, что те по своему очередному пятилетнему плану работали над разработкой методики традиционных (календарных) праздников. Этих праздников было у «кимовцев» едва ли меньше, чем в церковном календаре, на что мы «кимовцам» весьма откровенно намекали и за что они на нас очень злились, поскольку в те годы сравнение с чем-либо церковным педагогами за комплимент не воспринималось.

Тогда мы почему-то не учитывали, что и наш подростковый клуб «Орион» и, выросший из него первый экспериментальный студенческий педагогический отряд, были объединениями совершенно нетипичными, что большинство детей, вынужденных ходить в школу и участвовать в «пионерской воспитательной работе» своего класса совершенно лишены той «жизненной практики», которая была в наших объединениях и что у них практически нет возможности «завоёвывать» «свои победы» и иметь «свои праздники».

Мы не учитывали того, что для большинства детей календарный праздник может быть единственной возможностью и поводом для коллективной творческой деятельности.

«Кимовские» методики КТД и праздников (как больших многокомпонентных, иногда многоэтапных КТД) для многих были единственным «светом в окошке», позволявшим унылое школьное прозябание превратить во что-то боле светлое и радостное.

Мы могли сами планировать свою «жизнедеятельность» (разумеется, в определённых рамках), за исключением того, что можно было назвать «государственным оброком», т.е. заданий со стороны государственных органов и комсомола. Тогда как школьные сообщества почти не имели возможности самостоятельного планирования своей жизни.

Кроме того, надо иметь в виду, что в «Орионе» собрались не совсем обычные подростки. В значительной мере это была элитная молодёжь.

Таким образом, мы могли иметь удовольствие самореализации в различных видах инициативной деятельности, могли проводить различные свои «Операции» и в случае их удачного завершения ПРАЗДНОВАТЬ СОБСТВЕННЫЕ ПРАЗДНИКИ.

Обычным школьникам «свои праздники», как правило, были малодоступны и им по необходимости приходилось праздновать «чужие» праздники.

Дети и подростки во все времена нуждаются в положительных эмоциях. Но разве современные дети и подростки (да и их сверстники в 70-х годах имеют переизбыток положительных эмоций? Разве это такой уж великий грех – получить положительные эмоции, радуясь за других и вместе с другими, празднуя какой-либо «чужой праздник»?

А ещё можно сказать, что КИМ использовал календарные праздники в качестве повода для проведения КТД (коллективных творческих дел). Получалось, что проведение коллективного творческого дела в форме традиционного календарного праздника позволяло «и овцам быть целым и волкам сытым». Дети получали (так нужные им всегда!) и поле для жизненной практики и положительные эмоции, а педагоги получали возможность поставить «галочки» в свои отчёты об участии в обязательных празднованиях.

Кстати, хорошо организованный и проведённый праздник (если дети принимают участие в его подготовке, проведении и оценке) – сам по себе дело (для тех, кто его готовит и проводит). И если это дело проведено успешно, то и отпраздновать (порадоваться) есть чему.

Мы с кимовцами работали в одну эпоху, но наши разработки были адресованы педагогам, работающим в разных условиях и с разным контингентом.

Сейчас всё это кажется таким простым и понятным, но в начале 70-х почему-то ни мы ни Кимовцы не могли обойтись без конфронтации, без взаимных обвинений и без конфликтов.

Мы работаем хоть и не в школе, а во «внешкольной сфере», но с обычным для школы «контингентом» (а в чём-то и более трудным) и сообщество детей нашего клуба (которое весьма отличается по контингенту от того, которое было в «Орионе») охотно празднует и «свои» праздники-успехи (которых совсем не так много как в «Орионе») и чужие».

Клуб «Ровесник» провёл свой первый большой праздник «на открытой площадке» в День победы 9 мая 1986 года.

С тех пор вот уже более 11 лет праздники проводятся ежегодно.

Сперва проводили по 2 праздника (весной и осенью), а потом всё чаще и чаще. В последние годы по 5 – 6 праздников в год. Практически каждые 2 месяца по празднику.

Обычно это праздник «Зимние забавы» в первых числах Нового года (в последние годы 7 января в день Рождества), праздник «Весенние забавы» в период «масленичной недели» или в весенние каникулы, праздник игры «Летние забавы» в День защиты детей (последние годы в День Победы) и праздник «Осенние забавы» в День города (обычно это бывает в первой декаде сентября).

Эти праздники по праву называются традиционными, т.к. проводятся они нами уже по не один год.

Это всегда праздники игры. Хотя, конечно, и «стилизованные» каждый раз применительно к тому «календарному празднику», к которому «приурочивается» наш праздник.

Например, если это «Зимние забавы», то это значит, что и ёлка будет наряженная и Дед Мороз со Снегурочкой и с подарками. А если это «Весенние забавы», то не обходится без символического изображения Масленицы, без ряженых...

Дедушка Мороз Марьиной рощи вспоминает

(Из материала о Новогодних и рождественских праздниках, подготовленного для газеты «Жизнь Марьиной рощи» и частично опубликованного газетой)

8 января у театра «Сатирикон» детский многопрофильный клуб «Ровесник» проводил свой традиционный новогодний праздник «Зимние забавы». В роли Деда Мороза – директор Первой опытной станции по внешкольному воспитанию и руководитель клуба Соколов Ричард Валентинович. После окончания праздника наш корреспондент решил побеседовать с Ричардом Валентиновичем.

Корр. – Ричард Валентинович, Вас не обижает, когда дети Вас называют «дедушкой Морозом Марьиной рощи»? Ведь Вы кандидат социологических наук, работаете в Российском институте культурологии Академии наук Российской федерации, руководите Научно-методическим центром социальной педагогики, да еще Опытной станцией, ее детским клубом…Не смущает ли Вас такая роль?

Р.В. – Нисколько не обижает и нисколько не смущает. Во-первых я люблю быть Дедом Морозом. Во-вторых, последние годы я бываю Дедом Морозом только в Марьиной роще. В третьих, такая роль нисколько не мешает моим научным изысканиям, а если хотите, то даже и помогает. Думаю, что и мои коллеги по Академии наук это понимают.

Корр. – А когда Вы стали Дедом Морозом в первый раз?

Р.В. Лет пятнадцать назад. Тогда меня попросили поздравить с Новым годом ребят в одной из школ. Но быть «Дедом Морозом– поздравителем» не интересно.

Корр. – А каким интересно быть?

Р.В. – Интересно быть организатором и импровизатором.

Корр. – Вам запомнился Ваш первый Новогодний праздник в Марьиной роще?

Плохо. Это было в декабре 1986 года. Клубу «Ровесник» тогда шел первый годик. Тогда я стал Дедом Морозом по необходимости. Просто некому больше было. Снегурочкой, соответственно, стала Наталья Валентиновна, поскольку она педагог-организатор. Это был во всех отношениях очень скромный праздничный утренник. Проводили его в помещении клуба. Немножко поиграли с ребятами около елочки, вручили, можно сказать, символические подарки. И не каждому, а коллективам наших первых кружков. Тогда у нас уже были: кружок «Умелые руки»(его вел я сам), кружок мозаики (его вела Наталья Валентиновна), была футбольно-хоккейная команда (которая тогда еще не имела тренера) и была изостудия, которой руководил один молодой художник.

Корр. – А какой Новогодний праздник был самый «нескромный»?

Р.В. Наверное, последний. На этот раз его организовывали и проводили не два человека, а двадцать.

Корр.– Получается, что за десять лет «команда Деда мороза» выросла в десять раз?

Р.В.– Получается так. На этот раз в нашей «команде» было девять взрослых и одиннадцать детей. Они помогали переносить реквизит на площадку к «Сатирикону» и обратно. Помогали украшать елку и развешивать гирлянды флажков вокруг площадки.

Наши «затейники» проводили разные подвижные игры и веселые забавы. Одновременно проводилось одиннадцать «затей», так что ребятам на этот раз было из чего выбрать. Мы ведь стремимся к тому, чтобы ребята на празднике были не зрителями, а активными участниками. Концерт на морозе – не лучший вариант для новогоднего праздника. Вот мы и ищем пути для того, чтобы ребята как можно больше двигались, как можно больше напрягали свою волю, свою смекалку, тренировали сноровку.

Кроме того, наши помощники вели фото и видеосъемку праздника и справились с этим отлично.

Корр. – А какие были на празднике»затеи»?

Р.В. Прежде всего надо сказать, что на праздниках последних лет мы устраиваем «затеи» не только для малышей, но и для подростков. Так, например, большой популярностью среди подростков пользовались на этом празднике пользовались «Хождение по канату» и «Турнир силачей».

Корр.– А что это?

Р.В.– «Хождение по канату» – это такой аттракцион, участники которого должны пройти от одного дерева до другого по натянутому между ними на высоте метра от земли канату, держась руками за веревку, натянутую на высоте двух с половиной метров. Ну, а «Турнир силачей» – это своего рода соревнование, кто больше раз поднимет гирю или штангу.

Корр.– А еще старшие в чем принимали участие?

Р.В. – Некоторые состязались в «Конном бою», а кто-то и в «Петушином бою».

Корр.– «Конный бой это когда один другому садятся на спину и «седоки» пытаются стащить соперника с коня?

Р.В. – Вот именно.

Корр. – А что такое «Петушиный бой»?

Р.В. – Это когда двое скачут на одной ножке, прижав руки к бокам и пытаются так толкнуть боком соперника, чтобы он, теряя равновесие вынужден был встать на обе ноги.

Многие подростки с удовольствием запускали пластмассовые летающие тарелки.

А что было для маленьких?

Р.В. –Малышей ожидалось больше, чем подростков (так оно и было на самом деле) и поэтому мы для них «затеяли» конкурс стишков и песенок про Новый год, катание больших мячей, метание маленьких мячей в мишень, Турнир на кушаках», «Бег вокруг стульев» (что-то вроде игры «Третий лишний»). Было и новое соревнование. Нужно было вокруг елки проскакать на больших мячах с ручками.

Это соревнование очень понравилось ребятам. Даже подростки просили разрешить им поскакать на этих мячах.

Корр. – Все эти «затеи проводили взрослые?

Р.В. – Взрослые проводили некоторые из них. Во-первых, те, которые связаны с соблюдением техники безопасности. Это «Хождение по канату», «соревнования с гирей и штангой. Соревнования с «летающими тарелками». Во-вторых, это массовые игры и затеи. Так, например, хоровод вокруг елки и перетягивание каната проводил я сам. Массовые игры такие, как «Золотые ворота» и игры-танцы (такие как «танец утят» и «Шли козлы по лесу») проводила Наталья Валентиновна. Все остальные «затеи» проводили ребята. Старшие из них – ученики восьмого класса, младший учится в третьем. Так что помощников себе готовим, что называется, сызмала. А, как известно, Шиллер в с вое время говорил: «Кто сызмала начнет, тот мастер будет».

Корр.– А кто эти взрослые, кто помогал на празднике?

Р.В. – Во-первых, это руководители кружков. Руководитель кружка макраме ветеран труда Т.Б. Зарудная. Кстати, она в «Ровеснике» почти с самого начала. Уже лет восемь или девять. Руководитель фотостудии Н.П. Ситникова. Кстати, подготовленный ее воспитанниками фоторепортаж в виде цветных фотоснимков был вывешен на специальном стенде в Управлении муниципального района уже на третий день после праздника. Еще на празднике помогал профессиональный спасатель А. Деревянко, который начал организовывать при «Ровеснике» объединение скаутов.

Во-вторых, в подготовке и проведении праздника очень активно проявили себя и студенты. Студентка Института молодежи С. Дьячкова и студент Педагогического университета И. Дьячков. Студент Коммунальной академии Р. Синельников и студент Московского государственного университета культуры С. Кельцин. Все эти студенты в «Ровеснике» работают первый год, но уже успели создать несколько новых подростковых объединений.

В-третьих, на празднике проявили себя и совсем новые друзья клуба. Житель Марьиной рощи программист М.В. Федоров помог в проведении аттракциона «Хождение по канату», а жительница микрорайона, назвавшаяся Линой провела аттракцион по метанию «летающих тарелок».

Интересно, что одна женщина на празднике предложила подарить клубу телевизор «Рекорд». Это действительно рекорд, если иметь в виду подарки, подаренные клубу на праздниках. Раньше дарили футбольный мяч, грампластинки, а вот теперь уже и телевизор. Впрочем, это уже не первый телевизор. Два года назад на нашем Новогоднем празднике побывал префект Северо-восточного округа В.Г. Систер и после этого он подарил клубу миллион рублей. На них мы тогда купили «видеодвойку» (телевизор с магнитофоном).

Корр.– А другие большие начальники на Ваших Новогодних праздниках бывали?

Р.В. В «прежние времена» на одном из таких праздников побывал первый секретарь Дзержинского райкома партии А.В. Никонов. В последние годы постоянно бывают работники Управления муниципального района В.П. Карташев и Л.И. Казанская.

Корр.– Местная администрация помогает в проведении Новогодних праздников?

Р.В. – В прошлом и в этом году Новогодние праздники мы проводим на средства, выделяемые Управлением муниципального района. Кроме того Управление дает билеты на Новогодние елки и другие мероприятия. Так, в этом году 60 ребят из «Ровесника» получили бесплатные билеты на Новогодние Елки, в том числе на елку в Кремль. И еще 20 – по бесплатным билетам побывало на спектакле в театре «Без вывески», в кинотеатре «Гавана».

Надо сказать, что на этот раз помогла и Префектура. Выделенные ею для клуба бесплатно подарки позволили сделать так, что все ребята, участвовавшие в нашем празднике (а не только победители конкурсов и состязаний) получили по шоколадке. А те, кто оказался победителем состязаний, получили и другие призы. Так на нашем празднике получилось впервые и за это спасибо администрации.

Корр.– А какие из прежних Новогодних праздников в Марьиной роще Вам запомнились больше всего?

Р.В. – Помнится, на одном из праздников у нас оказалось полтора десятка помощников-старшеклассников, которые устраивали разные затеи одновременно в разных концах спортплощадки. Это были гости с Урала (из педагогического класса школы №7 г. Чайкковского). Они приезжали в каникулы в Москву на экскурсию, гостили в нашем клубе и помогли в проведении праздника. Теперь мы и сами можем проводить такие праздники.

А еще необычным был праздник в январе 1993года. Тогда мы отпечатали на принтере свою «валюту», единица которой называлась «успех». И еще отпечатали «ценные бумаги» под названием «ППЧ», что означало «праздничный приватизационный чек» или иначе – ваучер. Ребята за участие в конкурсах получали какое-то количество «Успехов» и «ППЧ», которые могли в «магазине» «Снегурочка» «отоварить» в соответствии со своими вкусами и полученными «Успехами». На этот раз мы выдавали «елочки» (зеленые жетончики в форме елочек. Кстати, на том празднике был испытан аттракцион «навешивания лапши на уши». Заранее сварили лапши и добровольные участники турнира соревновались, кто больше навешает лапши на уши соседу. Вот смеху-то было! Но с тех пор почему-то уже не хотелось ни «ваучеризацию» на празднике устраивать, ни лапшу на уши вешать. Хоть и традиционные эти наши праздники, да ни все на них приживается в качестве традиций.

А вот об одной прижившейся традиции хочется сказать особо.

Раньше мы проводили праздники либо около искусственной елки, либо около настоящей, но убитой, т.е. срубленной. А вот последние два года мы проводим свой праздник около живой елки. Благо дело, около театра «Сатирикон» есть живые ели. Все это «голубые ели». Пушистые красавицы. В сравнение с ними ни идут никакие, даже купленные за большие миллионы, срубленные и установленные на металлических крестовинах ели. И очень хорошо, что никто из ребят не спросил, почему мы устраиваем праздник на газоне около «дикой» ели, а не около установленной в нескольких десятках метров посреди площади и украшенной электрическими лампочками.

Корр.– А было ли так, что на Вашем празднике Дедом Морозом был кто-то другой?

Р.В. – Три раза так было. Первые два раза Дедом Морозом был мой знакомый В.В. Кокорин, работавший тогда в Центральном Доме культуры железнодорожников. И, кстати, мне он как Дед Мороз нравился. Он не любил длинных приветствий и разговоров. Он действовал как умелый массовик-затейник. Два года назад Дедом Морозом был учитель соседней школы А.Н. Горбачев. Он умел организовать игры, но уж очень много на празднике кричал на ребят. С одной стороны, хорошо, когда Дед Мороз кто-то другой. Он в качестве ведущего, а я как режиссер могу что-то подправить по ходу праздника или поснимать фотоаппаратом или видеокамерой. Но с другой стороны и не очень хорошо. Если праздник подготовлен хорошо, если помощников хватает, то зачем же быть «подснежником»? Когда все нормально роль деда Мороза не мешает ни режиссуре, ни съемкам. И вообще я люблю быть Дедом Морозом. Люблю делать подарки, люблю дарить детям радость, люблю играть с детьми.

 

Вот как о Новогоднем  1998 г. празднике написал Серёжа Васильев.

“Утром я проснулся и вспомнил, что сегодня наш “Ровесник” проводит праздник подвижных игр, посвящённый Рождеству. Быстро встал, поел и побежал к театру “Сатирикон”.

А там уже полным ходом шла подготовка. Ребята под командованием Ричарда Валентиновича (переодетого в Деда Мороза) украшали большую ёлку в центре площади. Наталья Валентиновна руководила подготовкой реквизита для проведения игр.

Дед Мороз со Снегурочкой организовали хоровод вокруг ёлки, поздравили с праздником и пригласили всех участвовать в играх.

Игры и конкурсы ребята проводили сами. Мне очень понравились конкурсы на “Богатырской поляне”,  “Конный бой”,  “Гонки на санках”.

Малыши с удовольствием стреляли в “тире”. Если удаётся попасть снежком в игрушку, то малыш забирает её с собой.

Все игроки потом шли в “Магазин Снегурочки“, выбирали себе призы и “покупали” себе их на жетончики, “заработанные” в играх.

Наш праздник снимало телевидение. В самый разгар праздника оператор предложил конкурс. Он пообещал пакет конфет тому, кто попадёт снежком в объектив его телекамеры. Его сразу закидали снежками с ног до головы, но попасть в объектив смог только мой друг Алексей Пуляев. Оператор протянул ему пакет с конфетами и уехал.

В конце праздника устроили “Перетягивание каната”. За один конец тянули те, кто живёт с восточной стороны Шереметьевской улицы, а за другой, - кто живёт с западной. Пришлось много раз тянуть снова, пока стало ясно, чья “команда” сильнее.

Когда праздник кончился, мы собрали свой реквизит, погрузили на тележку и отвезли в клуб”.

Праздники в дни Масленичной недели

В дни масленичной недели мы устраивали праздники с ряжеными «зазывалами», с «искусственной лошадью», с блинами, самоварами, песнями, хороводами, плясками, играми. Была и «богатырская поляна» с «весёлым многоборьем», были и строительство снежной крепости и её «штурм».

В последние годы стало традицией готовить праздник со студентами (будущими социальными педагогами) из Московского государственного Университета культуры, которые в феврале приходят к нам на практику.

На одном из таких праздников по площадке ездила “самоходная печка” с Емелей, на другом водили на цепи “медведя”.

На последнем таком празднике театральная студия “Маска” в самом начале устроила небольшое представление со стихами о масленице, песнями и плясками.

Устраивали и сожжение (только не куклы Масленицы, а «ритуального дерева», на котором каждый желающий мог сжечь какой-то свой недостаток, порок, обиду или хворь).

После праздника собираемся в клубе, пьём чай с блинами, смотрим видеозапись только что проведённого праздника и тут же обсуждаем, что удалось, что не очень, и как сделать в следующий раз ещё лучше.


 

   

 

Праздники в День Победы и другие весенние праздники

В первый раз праздник двора, посвящённый Дню Победы провели 9 мая 1986 года. Это был скромный праздник с небольшой выставкой детского рисунка с игротекой для малышей, с патефоном (и пластинками времён отечественной войны для «ветеранов»), с катанием на двух самодельных «веломобилях» малышей вокруг детской игровой площадки.

Устраивать в День Победы «концерты патефонной музыки» для пожилых людей стало клубной традицией.

Иногда в этот день устраиваем праздники подвижных игр, выставку детского творчества и фотовыставку, рассказывающую о работе клуба «Ровесник».

 

Праздники, посвящённые Дню защиты детей

Первыми нашими большими праздниками стали праздники двора, посвящённые Дню защиты детей.

Традиционные игротека, выставка детского творчества, весёлые состязания.

Иногда такие праздники проходили у нас с утра до вечера.

На таких праздниках в середине двора укрывали плотной тканью сушилку для белья, превращая её в «летний кинотеатр» и показывали в нем бесплатно мультфильмы для малышей (после обеда), потом цветной слайдфильм о клубе, а вечером художественный кинофильм для взрослых, перед которым в качестве киножурнала «крутили» свою клубную кинохронику.На такие киносеансы собиралось очень много народа.

Иногда устраивали концерты. Было время, когда ЦДКЖ оплачивал по 2-3 номера артистам Москонцерта (они пели, рассказывали весёлые истории, показывали фокусы). После них выступал самодеятельный хор ЦДКЖ под управлением В.В. Булюкина, а уже потом – все желающие. Поскольку призы обычно раскладывали на столе и каждый выступивший мог сам себе выбрать приз, то от желающих выступать буквально «не было отбоя».

Как-то для такого праздника мы с родителями соорудили целую сцену с помостом и «задником». (Из щитов для ограждения хоккейной «коробки», которых нам почему-то привезли, что называется, с избытком.

К сожалению, эту сцену кто-то (видимо дачники) постепенно растащил.

На одном из таких праздников устроили представление «Весёлый детский цирк».

 

Праздники, посвящённые Дню знаний (1 сентября) и дружба со школой

Когда-то, ещё «во времена Форпоста» мы провели 1 сентября у школы целое представление. Под алыми парусами выступил «инопланетный гость» Окнечипрок и пригласил ребят в гости на свою планету. Для этого он их пригласил прийти после уроков в соседний дворовый клуб. Пришло столько ребят, что провели целую спартакиаду (конечно же «стилизованную» в соревнование за право «полететь на другую планету»). Так был «дан старт» многоролевой многоэтапной сюжетной игре, которую в течение нескольких месяцев клуб проводил вместе со школой.

В «Ровеснике» обычно в День знаний устаивали клубную выставку во дворе школы, поздравляли ребят с началом учебного года и кратко рассказывали о том, что интересного и нового ждёт ребят в клубе.

У стендов клубной выставки руководители кружков рассказывают о кружках, показывают ребячьи «поделки», отвечают на вопросы заинтересовавшихся школьников и родителей.. В этот же день устраивается «массовая запись в кружки и секции».

Приходить клубу 1 сентября к школе дело полезное ещё и тем, что учителя в этот день почти все здесь и все сразу узнают о клубе и узнают от его руководителей. Ведь не секрет, что «добрая слава лежит, худая бежит».

Если надо заботиться об «имидже» клуба, то его положительный «имидж» в соседней школе, в педагогическом коллективе школы может значительно помочь в работе. И в работе с детьми и в работе с их родителями. После таких выступлений в День знаний учителя гораздо охотнее дадут вам выступить и на школьном родительском собрании, и на «классном часе», а, может быть, – даже и на уроке.

У школы бывают «кружковые часы» (для оплаты « кружководов»), которые она может «передать» педагогу клуба. Так, несколько лет школа оплачивала руководителя студии прикладного творчества, которая вела в клубе несколько «девчачьих кружков».

Несколько лет школа предоставляла спортивный зал для тренировок клубных спортивных секций (секций мини-футбола и борьбы).

Несколько лет жила у нас хорошая традиция – в весенние каникулы учителя проводили «выездной педсовет» в нашем клубе, и мы могли подробно знакомить школьных коллег со своей работой.

 

Праздник «Московские забавы», посвящённый 850-летию Москвы

Подготовка к празднику

Для справки: праздник игры «Московские забавы», организуемый силами детского клуба «Ровесник» общественной организации «Первая опытная станция по внешкольному воспитанию» на спортивной площадке возле театра «Сатирикон» (в муниципальном районе «Марьина роща» Северо-Восточного округа Москвы) был запланирован по согласованию с Управлением Муниципального района на 14 часов в субботу 6 сентября 1997 г.

Управление муниципального района включило этот праздник в сводную афишу районных мероприятий по празднованию юбилея столицы и выделило небольшие денежные средства клубу на проведение этого детского праздника.

Подготовку к празднику начали заранее.

В какой-то мере подготовкой можно считать участие в фестивале творчества юных «Юность Москвы», который проводился весной. Ведь подготовленные для фестиваля детские работы (рисунки, выполненные в технике линогравюры, компьютерная графика и фотоснимки), которые украсили праздник юбилея города, были сделаны и как следует окантованы ещё весной.

Но основная подготовка всё-таки велась где-то с середины августа.

Подготовка праздника включала в себя:

1. Разработку содержания праздника , плана его подготовки и проведения:

2. Подготовку игрового реквизита праздника;

3. Подготовку оформления праздника;

4. Подготовку призов;

5. Подготовку фото и видеосъёмочной аппаратуры;

6. Подготовку афишек и юбилейного буклета клуба (краткого проспекта о деятельности клуба).

7. Подготовка отчётных и методических материалов по итогам праздника.

С разработкой содержания праздника почти никаких проблем не было, т.к. праздники игры в день города клуб проводит уже несколько лет.

При обсуждении с ребятами замысла праздника ребята попросили чего-то нового и сами же предложили вот что. Во-первых, чтобы проводящие игры и состязания проводили каждый не по одной игре или конкурсу, а по несколько. Во-вторых, предложили несколько новых конкурсов и забав.

Педагогов это только порадовало.

С подготовкой игрового реквизита справились быстро – всё уже было. Разве что прикупили мячей.

С призами было сложнее. Деньги поступили лишь за неделю до праздника и пришлось изрядно побегать по магазинам, чтобы найти подешевле школьно-письменные принадлежности, значки, воздушные шарики.

Очень выручили красочные журналы «Свирель», которыми регулярно снабжает клуб (бесплатно) издательство и «лунные календари», пачку которых выделило Управление района.

Как всегда, больше всего сил и времени ушло на подготовку оформления праздника.

Разноцветные флажки на древках были, но нужно было к каждому из них привязать по две проволоки (чтобы можно было быстро закреплять к столбам на спортплощадке).

Четыре большие афиши (размером в ватманский лист) вызвались сделать девочки-старшеклассницы. Их они рисовали по два-три вечера. Один вечер пришлось потратить на изготовление трёх десятков маленьких афишек (с помощью компьютера и принтера).

Над входом на площадку решили повесить большой транспарант. Его сделали из плотной бумаги на двух растяжках, которые закрепили (для прочности) вдоль плаката сверху и снизу. Рулоны обоев использовали для двух других транспарантов, которые решили повесить на борту ограждения спортплощадки. Их тоже укрепили по всей длине веревками. Так же на рулоне красивых обоев смонтировали материалы по истории Марьиной рощи.

Что касается выставки детского творчества и фотовыставки о клубе, то материалы для этих выставок уже были готовы и их оставалось только развесить.

С подготовкой аппаратуры для съёмки сложностей не было. Вовремя купили кассеты, фотоплёнки, батарейки. Всё заранее зарядили в аппараты.

В день праздника

В день 850-летия Москвы праздника (в субботу 6 сентября) погода вы­далась на славу.

Соколовы ещё завтракали, когда зазвонил телефон. Магомет Омаро­вич спрашивал, когда приходить помогать. Договорились через 45 минут, но уже через 10 минут он позвонил в дверь. С ним были двое его детей. Ричард Валентинович вручил им пачку цветных афишек с рекламой пред­стоящего праздника и кнопки.

Развесив афишки на дверях магазинов и на подъездах уже через пол­часа, Магомет с детьми включились в погрузку реквизита.

Первым делом вынесли тележку. Потом начали выносить реквизит. Стали подходить и другие ребята и сразу включались в погрузку. Загрузи­лись быстро и без суеты.

По традиции поставили гружёную тележку под вывеской клуба, встали вокруг неё и сфотографировались на память. К этому времени в ко­манде организаторов праздника было уже человек десять. Проходивший мимо Пётр Петрович (уже не молодой житель Марьиной рощи), увидев, что ребята готовятся сфотографироваться, подбежал и сел впереди на корточках. Так и сфотографировались. С примкнувшим жителем Марьиной рощи.

Ричард Валентинович (опять же по традиции) взял мегафон.

– Дорогие жители Марьиной рощи! Детский клуб «Ровесник» поздравляет Вас с юбилеем города! Нашей столице исполняется 850 лет!

Клуб «Ровесник» Первой опытной станции по внешкольному воспитанию приветствует Вас и приглашает на праздник игры «Московские забавы»! Вас ждут народные игры, веселые конкурсы и состязания! Победители будут награждены призами! В играх, конкурсах и состязаниях могут участвовать ребята вместе с родителями!

На празднике вы сможете увидеть выставку лучших работ кружков изобразительного творчества клуба «Ровесник». Авторы лучших работ будут награждены дипломами Северо-Восточного округа.

Праздник будет проходить на спортивной площадке у театра «Сатирикон». Начало праздника в 14 часов!

Добро пожаловать на наш праздник!

Двинулись в направлении спортплощадки. На каждом перекрёстке останавливались и Ричард Валентинович повторял в микрофон приветствие жителям микрорайона.

Выгрузили имущество в углу спортплощадки, стали в кружок и РВ быстро распределил первые поручения. Девочкам нужно было развернуть на асфальте все плакаты. Часть мальчиков во главе с Магометом приступила к укреплению флажков на столбах между секциями сетки площадки (а надо было закрепить 32 флажка!), а другая часть с РВ отправилась в дом 16 за спортивным инвентарём и другим реквизитом.

Там их уже поджидал Николай Юрьевич, который уже всё подготовил для погрузки. Он помог вынести две большие тележки. Погрузили стол, несколько стульев, штанги, гантели, «марсоход» , роликовую доску, чемодан с кольцебросом и другим мелким реквизитом, большие мячи с «ушами»...

Высокая сетчатая тележка (в которой когда-то в овощном магазине возили капусту и которую несколько лет назад клубу подарил хозяин этого магазина) загрузили заранее надутыми воздушными шарами.

Поставив тележки в углу спортплощадки, принялись развешивать по углам большие афиши. Над открытыми воротами повесили транспарант

Поздравляем с праздником! Москве 850 лет!

(Этот текст был предусмотрительно написан с обеих сторон транспаранта).

Рядом с транспарантом и к древку каждого флажка привязали по несколько цветных шаров.

На восточном борту спортплощадки повесили транспаранты

ВЕСЁЛЫЕ СОСТЯЗАНИЯ, ИГРЫ, ЗАБАВЫ, КОНКУРСЫ ПРОВОДИТ КЛУБ «РОВЕСНИК»

ЧТО ОДИН НЕ СЛЕЛАЕТ – СДЕЛАЕМ ВМЕСТЕ!

На западном борту повесили «стенд-гармошку», рассказывающую о Марьиной роще. Подальше борт украсили огромной афишей, приглашающей на праздничные мероприятия Северо-восточного округа.

Там же сохранившиеся афиши разных , проведённых клубом мероприятий.

Свободные места заполнили большими красочными фотографиями Москвы (из больших старых настенных календарей) и детскими рисунками (тоже из настенных календарей).

С внутренней стороны южного ограждения площадки на сетчатых щитах с одной сторон (восточной) разместилась выставка детского творчества. Все линогравюры, рисунки, сделанные на компьютере, фотоснимки были окантованы под стекло, на всех были аккуратные этикетки. В качестве фона использовали матовую полиэтиленовую плёнку. Так что выставка выглядела вполне солидно.

На западной части южного ограждения площадки повесили фотовыставку о жизни клуба «Ровесник». Это лёгкие разноцветные походные коврики (которые туристы называют «пенкой»), на которых прикреплены увеличенные (методом цветного ксерокопирования) фотоснимки и фотоколлажи.

Таким образом, сравнительно большая спортивная площадка оказалась весьма неплохо украшенной.

Минут за 20 до начала праздника появился Сергей Роальдович (руководитель изостудии). Он был как всегда в светлом плаще и с портфелем. К портфелю был привязан жгут зелёных «хвостов» двух десятков воздушных шаров, которые под порывами ветра весело резвились над улыбающейся головой Сергея Роальдовича.

Оказывается, он специально съездил в Кузьминки, чтобы купить «самолётные» шары.

Ричард Валентинович тут же стал привязывать к шарам вымпел с понятной всем цифрой 850.

Шары оказались «удешевлёнными» (они стоили дешевле, т.к. надуты были летучим газом лишь наполовину и еле-еле могли поднимать сами себя). Чтобы поднять вымпел пришлось привязать все шары.

Но подняться высоко шарам с вымпелом было трудно.

Шары поднимались метров на 10-15, а подняться выше им мешал вес бечёвки, за которую шары были привязаны.

Хорошо, что Наталья Петровна (руководитель фотокружка) успела сфотографировать в небе шары с вымпелом, потому что порывом ветра шары понесло в сторону и они навсегда зацепились за электрический кабель протянутый над площадкой. Дёрнули за бечёвку, но та сразу оборвалась. Потом, те кто приходил на праздник позже спрашивали:

«И как вам удалось повесить шары с вымпелом так высоко?»

Вся эта морока с шарами превратилась в некое зрелище. Те, кто уже пришёл на площадку с любопытством наблюдали, полетят или не полетят наши шары.

Пришло время начинать праздник.

Зазвучали песни о Москве (это были записи из специальная юбилейной аудиокассеты, которые воспроизводились через двухкассетный магнитофон, которым Префектура премировала клуб за активное участи в фестивале творчества детей «Юность Москвы»).

Ричард Валентинович объявил через мегафон начало праздника, поздравил с юбилеем столицы жителей Марьиной рощи, пригласил участвовать в играх, забавах, конкурсах.

Тут откуда-то появилась махонькая девчушечка и предложила прочитать стихотворение о Москве.

Её тут же поставили на стол и вручили микрофон от мегафона.

Девочка прочитала довольно большое стихотворение, которое всем понравилось. Поаплодировав, ребята разбежались по разным углам площадки для участия в играх и конкурсах.

Там их уже ждали ведущие конкурсов, вооружённые нехитрым реквизитом. Среди них было только двое взрослых. Это родители-добровольцы. Магомет Омарович, который проводил состязания по подъёму штанги, отжиманию от земли.., Это и мама одной из девочек, которая проводила конкурс с «марсоходом».

«Марсоход» – это такая маленькая металлическая тележка на четырёх колёсах с двумя педалями. Держаться не за что. Нужно суметь одновременно давить на педали ногами и сохранять при этом равновесие. Побеждает тот, кто прокатится дальше других, не сходя с тележки. Чтобы получить жетон, нужно суметь докатиться до определённой черты.

Рядом шло соревнование вы скачках на «ушастых шарах». Сидя на большом шаре и держась за два «уха» малыши должны были в определённое время успеть проскакать вокруг площадки.

Остальные затеи проводили ребята.

Например, нужно было скакать наперегонки, но не прямо, а боком.

Стася Соколова провела три конкурса.

Отгадывание загадок – это всем понятно и без пояснений.

«Принцесса на горошине» – это когда на стул кладётся несколько орехов и севший на стул должен сказать сколько под ним орехов.

«Какая я хорошая» – трудный конкурс. Всего одну минуту нужно было глядя в зеркало хвалить самого себя. Трудность заключается в том, что при этом нельзя смеяться.

Восьмиклассница Тося Соколова проводила два конкурса.

Первый из них – хождение с завязанными глазами (нужно было не удалиться слишком в сторону от прямой линии).

Второй соревнование со скакалками.

Ещё у малышей большой популярностью пользовался «Кольцеброс».

Большие ребята с удовольствием кидали мяч в баскетбольное кольцо. Этим конкурсом руководил только что поступивший в ПТУ Артём Клочков.

Были на этом празднике наши традиционные «Петушиный бой» (это когда двое скачущих на одной ножке наскакивают друг на друга, пытаясь плечом заставить соперника встать на обе ноги) и «Конный бой» (когда две пары изображают всадника на коне и пытаются стащить соперника с коня).

Два часа в играх и забавах пролетело незаметно.

Пришла пора провести небольшую «Торжественная часть», чего у нас раньше на таких праздника не было и мы побаивались, как бы она не испортила игрового настроя. Но опасения оказались напрасными. Все с интересом смотрели, как Ричард Валентинович вручал красивые дипломы, которыми префектура Северо-Восточного округа отметила наиболее успешных участников окружного фестиваля творчества юных «Юность Москвы».

Все дружно аплодировали награждаемым. Кого и чем наградили?

Аня Хромова и Стася Соколова получили дипломы за исполнение авторских песен. Сергей Васильев, Вика Грасс и другие ребята за линогравюры, компьютерную графику и фотографии. Что очень важно – работы ребят, за которые они были удостоены дипломов были выставлены здесь же на празднике.

Кроме дипломов, ребята получили по большой конфете и авторучки с юбилейной символикой. Ценными подарками это не назовёшь, но разве дело в денежной стоимости?

Были награждены дипломами и руководители кружков. Сергей Роальдович – за руководство кружками линогравюры и компьютерной графики при этом в адрес Сергея Роальдовича была высказана благодарность за то, что он вот уже второй год ведёт два кружка на общественных началах. И ему тоже вручили большую конфету.

– Если Вам скажут, что в наше время никто не работает бесплатно, не верьте, вот перед Вам такой человек. Таких людей теперь называют волонтёрами. Спасибо им большое за их бескорыстный труд.

Наградили дипломом руководителя фотокружка Ситникову Наталью Петровну.

И, конечно же – педагога- организатора Соколову Наталью Валентиновну.

Показали народу и двухкассетный магнитофон, которым префектура наградила клуб за активное участие в окружном фестивале.

После этого ребята стали получать призы за участие в празднике.

У стола, где были разложены призы висела большая картонка, на которой под заголовком «ЧТО ПОЧЁМ» перечислялись призы и указывалась их цена в количестве «успехов», т.е. жетонов, которые выдавались победителям. И каждый сам себе выбирал по вкусу и по возможностям.

Очень хочется сказать, что на этот раз призы выдавали не взрослые с помощью ребят, а сами ребята (из актива клуба) и справились с этим очень даже хорошо.

И вообще, можно сказать, что праздник, в известном смысле, провели сами ребята. Во всяком случае, и большинство игр они проводили сами и сами же вручали призы. Взрослые как бы помогали ребятам.

Педагоги на празднике разговаривали с начальством, отвечали на вопросы родителей, вели фото и видеосъёмку, вручали призы и поздравляли жителей через мегафон.

Сюрпризом для всех взрослых, посетивших этот праздник было то, что каждому вручалась книга итальянского исследователя Российской культуры «Мои встречи с Россией» (о встречах с известными деятелями русской культуры, многие из которых жили в Москве).

Закончить праздник, снять флажки и другое оформление, отвезти всё это в клуб большого труда не составило. Добровольных помощников было предостаточно.

Перед расставанием с ребятами договорились, что на следующий день утром идём смотреть концерт у театра «Сатирикон» (концерт организует Управление муниципального района), а вечером едем в центр Москвы (на Манежную площадь) смотреть праздничное убранство столицы и праздничные концерты.

Следует ещё добавить, что на этом нашем празднике велась фотосъёмка и видеосъёмка (своими силами).

Присутствовавших на празднике работников Управления муниципального района это не удивило (как-никак это тоже традиция наших праздников), а вот когда на следующий день они увидели красочный плакат (формата А3, отпечатанный на цветном ксероксе), на котором этот наш праздник был отражён в форме фотоколлажа с подтекстовками, изготовленными с помощью компьютера, то это не могло не вызвать удивления, ведь вчера была суббота, а плакат готов уже в воскресенье! За сутки сделать снимки, смонтировать коллаж и отпечатать не всякая солидная организация может, а тут маленький детский клуб!

Впрочем, сведения о клубе «Ровесник» появились в изданных Управлением к юбилею города телефонном справочнике и иллюстрированном альбоме.

Удивил плакат даже Магомета Омировича. Он и то не ожидал от нас такой оперативности.

Надо сказать, что экземпляр этого плаката был вручён в воскресенье (ещё до конца праздника) со словами благодарности за финансовую помощь в проведении праздника лично супрефекту Марьиной рощи Юрию Ивановичу Саркисову. Заметим, что Управление муниципального района выделило некоторые средства на оформление праздника и на призы. Средства небольшие, но поблагодарить за них и отчитаться всё равно нужно вовремя. И чем раньше – тем лучше. Например, на следующий же день после проведённого мероприятия.

Как мы потом узнали, этот плакат Юрий Иванович потом передал Ларисе Ивановне, которая курирует нас в Управлении. Значит не забыл он о нашем творческом отчёте. И это хорошо. Ведь впереди другие праздники... И точно, на инициативу по проведению праздника подвижных игр в осенние каникулы (а в осенние каникулы мы таких праздников не проводили уже несколько лет) Управление муниципального района отозвалось одобрительно и выделило (хотя и в три раза меньше, чем на наш праздник в день города, но всё же) деньги на оформление праздника и призы.

И очень приятно было Ричарду Валентиновичу, когда на следующий день после нашего праздника (7 сентября) к нему на улице подошли совсем незнакомые мужчины и, пожимая руку, поблагодарили за детский праздник.

В воскресенье 7 сентября, посмотрев концерт у себя в районе, ребята из «Ровесника» большой ватагой и конечно же с их старшими друзьями (педагогами-организаторами) направились в центр города. На Манежной площади сфотографировались на память, посмотрели концерт, прошлись по Александровскому саду.

А вечером опять собрались гурьбой и поехали к Театру Российской Армии смотреть праздничный салют.

Вернулись домой поздно вечером радостные и счастливые.

Так, почти не расставаясь в течение двух дней, ребята из клуба «Ровесник» отметили юбилей своего любимого города.

 

Особенности работы в разные школьные каникулы,
циклы каникулярных мероприятий

Зимние каникулы

В зимние каникулы основные события – традиционный клубный праздник подвижных игр, (посвященный Новому году или Рождеству) и посещение праздничного концерта и гуляний, организованных Управлением района.

В зимние каникулы 1998 г. (как и нескольких предыдущих лет) работа клуба велась ежедневно.

По четыре раза в неделю работали две игротеки (спортивных настольных игр и компьютерных настольных игр), первая в утренние часы, вторая в вечерние Кроме того два дня ребята ходили на бесплатные киносеансы в кинотеатр, два раза на дискотеку в ДК «Меридиан», один раз на елку в театр «Сатирикон». Кроме того, в клубе выступил самодеятельный ансамбль «Московские серенады» из ЦДКЖ, состоялась лекция по англий­скому языку, экскурсия в политехнический музей. Работали кружки (Фотостудия, студия фотожурналистики, «Универсальная мастерская»).

Был залит и освещён каток на спортплощадке, так что все желающие могли кататься на коньках и днем и вечером.

Весенние каникулы

В весенние каникулы несколько лет подряд устраивались коллективные творческие дела «Весёлый детский цирк». Иногда устраивались праздники подвижных игр «Весенние забавы». Кроме того, игротеки, походы в кино, экскурсии, занятия кружков.

Летние каникулы

В летние каникулы особенно напряжённые июнь и вторая половина августа.

В июне проводится праздник, посвященный Дню защиты детей, организуется летняя трудовая практика для шестиклассников (по мелкому ремонту клуба, благоустройству клубных помещений и приклубной территории). В июне бывают выезды в зону отдыха для купания и загородные походы.

Осенние каникулы

Осенние каникулы похожи на весенние. Так же праздник подвижных игр («Осенние забавы»), работа игротек, кружков, экскурсии, посещение кинотеатра, дискотек в Домах культуры..."

.......................................................................................................

 

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

ПРИЛОЖЕНИЯ

6. Соколов Р.В. ВОПРОСЫ К ЗАЧЁТУ СЛУШАТЕЛЯМ СПЕЦСЕМИНАРА ПО ИГРОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Авторский спецкурс по игровой деятельности Р.В. Соколова,

проведённый в ноябре-декабре 1998 г. для студентов МПГУ

по специальности «Социальный педагог»

 

1. Какой учебный предмет «учитель русских учителей» К.Д. Ушинский предлагал сде­лать главным в учительских семинариях (педагогических учебных заведениях). Стал ли этот предмет главным, если нетто по каким, на ваш взгляд, причинам?

2. В чем видел успехи образования немецкий философ и профессор Гегель и как этих успехов пытались добиться организаторы первых детских садов и организаторы школы Рейн и Циллер?

3. В художественном произведении министра просвещения одной из областей Герма­нии, философа и поэта Гете «Фауст» показана судьба изготовленного искусственно человека - Гомункула. Какой совет дал Гомункулу для обретения им счастья древне­греческий философ Фалес? Как поступил Гомункул? Кто из известных педагогов со­вершил поступок, напоминающий поступок Гомункула?

4. Что считал основным законом развития ребенка П.П. Блонский и как его пытались применить в воспитательной работе С.Т. и В.Н.Шацкие, какую большую ролевую игру они проводили с детьми колонии «Бодрая жизнь» ?

5. Какой метод рекомендовал нарком просвещения А-В. Луначарский учителям исто­рии при изучении детьми, например, первобытно-общинного или феодального об­щества? Какой известный учитель географии и организатор детского движения ис­пользовал этот метод для внешкольного воспитания и как он его назвал? Как учите­ля истории Ленинграда и педагоги Москвы 80-х гг. следовали рекомендациям Луна­чарского и как они назвали эти свои мероприятия?

6. Какие большие ролевые игры из популярных в настоящее время среди московской молодежи вам известны и как вы оцениваете эти игры?

7. Что такое «индионисты» и «толкинисты» с точки зрения теории игровой деятельно­сти?

8. Кто и в каких целях пропагандировал в России в начале века «Длительную игру» ? Как она назвалась? Какие другие массовые длительные игры середины и второй по­ловины XX века вы можете назвать?

9. Какие длительные игры вызвали к жизни массовые детские движения и организации?

10. Как называется книга И.Н. Жукова, в которой он описал длительную игру, поло­жившую начало массовому детскому движению в России в первом десятилетии X века?

1 1. Можно ли считать пионерскую организацию и пионерское движение длительной игрой?

2. Можно ли считать тимуровское движение длительной игрой? Чем, на ваш взгляд, был вызван спад в тимуровском движении?

13. Какие игры вы предложили бы для подростков в плохую погоду ?

14. Можно ли считать коммунарское движение 60-х годов (движение организаторов клубов юных коммунаров) длительной игрой? Почему основатель коммунарского движения доктор педагогических наук, академик И.П. Иванов предпочитал многие игры называть делами? Чем отличаются «коллективные творческие дела» (КТД) от игр и мероприятий?

15. Какие КТД (коллективные творческие дела) вам известны? Кому принадлежит тер­мин «коллективное творческое дело» ? В каких книгах они описаны?

16. Что такое коллективные творческие праздники? В каких книгах о них можно про­читать?

17. Как соотносятся понятия «игра» и понятия «коллективное творческое дело», «операция на пользу и радость окружающим людям» (из «методического арсенала» коммунарских клубов)? Что такое «культармейская операция» ?

18. Кто написал книгу «Игра, творчество, жизнь» ?

19. Какие слова (можно пересказать их смысл) из предисловия к З-му изданию книги «Бодрая жизнь» С.Т. и В.Н. Шацких можно было бы сделать эпиграфом к «Педагогической поэме» А.С. Макаренко? В чем опыт Макаренко повторил опыт С.Т. Шацкого, а в чем развил его? Какое значение эти педагоги придавали игре?

20. Кто был главным организатором игровой деятельности у А.С. Макаренко и какие придуманные им игры можете назвать?

21. Какие игры придумал В.Н. Терский, в каких его книгах изложены его взгляды на игру и описан опыт организации игровой деятельности?

22. Как известный психолог Б.Г. Ананьев отозвался во 2-м томе своих произведений охарактеризовал теорию и практику построения школьного учебно-воспитательного процесса в соответствии с трактовкой возрастной психологии о значении игры, уче­бы и труда в дошкольном, школьном и взрослом возрасте? Если психолог Ананьев прав, то какие выводы следовало бы сделать педагогам относительно игровой дея­тельности?

23. Достаточное ли внимание в современных школах уделяется игре? Если нет, то чем вы это объясняете? Кто из известных современных педагогов пропагандирует пере­несение в учебную деятельность на уроке игровые методы и методы клубной работы?

24. Кого вы считаете самым известным пропагандистом создания игротек? Кто в на­стоящее время продолжает его дело? Где в Москве самая большая игротека?

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

ПО ПРАЗДНИЧНО-ИГРОВОЙ КУЛЬТУРЕ И ПЕДАГОГИКЕ ИГРЫ

50. Соколов Р.В. Игротека по месту жительства в контексте практической культурологии (двадцать лет спустя...) // Игротека: история и развитие. -М., 2006, с. 118 - 123.

51.Соколов Р.В. Традиция проведения игровых праздников в Марьиной роще//Празднично-игровой мир детства: проблемы и технологии развития. -М., 2005, с.154 - 159.

52. Соколов Р.В. Сотрудничество продолжается// Этнопедагогика и педагогика игры. -М,, 2006, с. 214 - 217.

53. Соколов Р.В. И Марьина роща тоже играет//  Московская игротека. Изд. МГДТДиЮ.  – 1997. С. 39 - 40.

54. Соколов Р.В. Сегодня – цирк! // Семья и школа. 1989, №  11.– С. 32 - 33.

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

ОПИСАНИЯ НЕКОТОРЫХ ПРАЗДНИКОВ

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

 

ПРАЗДНИК “МОСКОВСКИЕ ЗАБАВЫ”,

ПОСВЯЩЁННЫЙ 850-ЛЕТИЮ МОСКВЫ

ПОДГОТОВКА К ПРАЗДНИКУ

Для справки: праздник игры ”Московские забавы”, организуемый силами детского клуба “Ровесник” общественной организации “Первая  опытная  станция по внешкольному воспитанию” на спортивной площадке возле театра “Сатирикон” (в муниципальном районе “Марьина роща” Северо-Восточного округа Москвы) был запланирован по согласованию с Управлением Муниципального района на 14 часов в субботу 6 сентября 1997 г.

Управление муниципального района включило этот праздник в сводную афишу районных мероприятий по празднованию юбилея столицы и выделило небольшие денежные средства клубу на проведение этого детского праздника.

Подготовку к празднику начали заранее.

В какой-то мере подготовкой можно считать участие в фестивале творчества юных “Юность Москвы”, который проводился весной. Ведь подготовленные для фестиваля детские работы (рисунки, выполненные в технике линогравюры, компьютерная графика и фотоснимки), которые украсили праздник юбилея города, были сделаны и как следует окантованы ещё весной.

Но основная подготовка всё-таки велась где-то с середины августа.

Подготовка праздника включала в себя:

1. Разработку содержания праздника ,  плана его подготовки и проведения:

2. Подготовку игрового реквизита праздника;

3. Подготовку оформления праздника;

4. Подготовку призов;

5. Подготовку фото и видеосъёмочной аппаратуры;

6. Подготовку афишек и  юбилейного буклета клуба (краткого проспекта о деятельности клуба).

7. Подготовка отчётных и методических материалов по итогам праздника.

 

С разработкой содержания праздника почти никаких проблем не было, т.к. праздники игры в день города клуб проводит уже несколько лет.

При обсуждении с ребятами замысла праздника ребята попросили чего-то нового и сами же предложили вот что. Во-первых, чтобы проводящие игры и состязания проводили каждый не по одной игре или конкурсу, а по несколько. Во-вторых, предложили несколько новых конкурсов и забав.

Педагогов это только порадовало.

С подготовкой игрового реквизита справились быстро - всё уже было. Разве что прикупили мячей.

С призами было сложнее. Деньги поступили лишь за неделю до праздника и пришлось изрядно побегать по магазинам, чтобы найти подешевле школьно-письменные принадлежности, значки, воздушные шарики.

Очень выручили красочные журналы “Свирель”, которыми регулярно снабжает клуб (бесплатно) издательство и “лунные календари”, пачку которых выделило Управление района.

Как всегда, больше всего сил и времени ушло на подготовку оформления праздника.

Разноцветные флажки на древках были, но нужно было к каждому из них привязать по две проволоки (чтобы можно было быстро закреплять к столбам на спортплощадке).

Четыре большие афиши (размером в ватманский лист) вызвались сделать девочки-старшеклассницы. Их они рисовали по два-три вечера. Один вечер пришлось потратить на изготовление трёх десятков маленьких  афишек (с помощью компьютера и принтера).

Над входом на площадку решили повесить большой транспарант. Его сделали из плотной бумаги на двух растяжках, которые закрепили (для прочности) вдоль плаката сверху и снизу. Рулоны обоев использовали для двух других транспарантов, которые решили повесить на борту ограждения спортплощадки. Их тоже укрепили по всей длинне веревками. Так же на рулоне красивых обоев смонтировали материалы по истории Марьиной рощи.

Что касается выставки детского творчества и фотовыставки о клубе, то материалы для этих выставок уже были готовы и их оставалось только развесить.

С подготовкой аппаратуры для съёмки сложностей не было. Вовремя купили кассеты, фотоплёнки, батарейки. Всё заранее зарядили в аппараты.

 

В ДЕНЬ ПРАЗДНИКА

В день 850-летия Москвы праздника (в субботу 6 сентября) погода вы­далась на славу.

Соколовы ещё завтракали, когда зазвонил телефон. Магомет Омаро­вич спрашивал, когда приходить помогать. Договорились через 45 минут, но уже через 10 минут он позвонил в дверь. С ним были двое его детей.   Ричард Валентинович вручил им пачку цветных афишек с рекламой пред­стоящего праздника и кнопки.

Развесив афишки на дверях магазинов и на подъездах уже через пол­часа, Магомет с детьми включились в погрузку реквизита.

Первым делом вынесли тележку. Потом начали выносить реквизит. Стали подходить и другие ребята и сразу включались в погрузку. Загрузи­лись быстро и без суеты.

По традиции поставили гружёную тележку под вывеской клуба, встали вокруг неё и сфотографировались на память. К этому времени в ко­манде организаторов праздника было уже человек десять. Проходивший мимо Пётр Петрович (уже не молодой житель Марьиной рощи), увидев, что ребята готовятся сфотографироваться, подбежал и сел впереди на корточках. Так и сфотографировались. С примкнувшим жителем Марьиной рощи.

Ричард Валентинович (опять же по традиции) взял мегафон.

- Дорогие жители Марьиной рощи! Детский клуб “Ровесник”поздравляет Вас с юбилеем города! Нашей столице исполняется 850 лет!

Клуб “Ровесник” Первой опытной станции по внешкольному воспитанию приветствует Вас и приглашает на праздник игры “Московские забавы”! Вас ждут народные игры, веселые конкурсы и состязания! Победители будут награждены призами! В играх, конкурсах и состязаниях могут участвовать ребята вместе с родителями!

На празднике вы сможете увидеть выставку лучших работ кружков изобразительного творчества клуба “Ровесник”. Авторы лучших работ будут награждены дипломами Северо-Восточного округа.

Праздник будет проходить на спортивной площадке у театра “Сатирикон”.  Начало праздника в 14 часов!

Добро пожаловать на наш праздник!

 

Двинулись в направлении спортплощадки. На каждом перекрёстке останавливались и Ричард Валентинович повторял в микрофон приветствие жителям микрорайона.

 

Выгрузили имущество в углу спортплощадки, стали в кружок и РВ быстро распределил первые поручения. Девочкам нужно было развернуть на асфальте все плакаты. Часть мальчиков во главе с Магометом приступила к укреплению флажков на столбах между  секциями  сетки  площадки (а  надо было закрепить 32 флажка!), а другая часть с РВ отправилась в дом 16 за спортивным инвентарём и другим реквизитом.

Там их уже поджидал Николай Юрьевич, который уже всё подготовил для погрузки. Он помог вынести две большие тележки. Погрузили стол, несколько стульев, штанги, гантели, “марсоход” , роликовую доску, чемодан с кольцебросом и другим мелким реквизитом, большие мячи с “ушами”...

Высокая сетчатая тележка (в которой когда-то в овощном магазине возили капусту и которую несколько лет назад клубу подарил хозяин этого магазина) загрузили заранее надутыми воздушными шарами.

Поставив тележки в углу спортплощадки, принялись развешивать по углам большие афиши. Над открытыми воротами повесили транспарант

Поздравляем с праздником! Москве 850 лет!

 

(Этот текст был предусмотрительно написан с обеих сторон транспаранта).

Рядом с транспарантом и к древку каждого флажка привязали по нескольку цветных шаров.

На восточном борту спортплощадки повесили транспаранты

ВЕСЁЛЫЕ СОСТЯЗАНИЯ, ИГРЫ,  ЗАБАВЫ, КОНКУРСЫ ПРОВОДИТ КЛУБ “РОВЕСНИК”

ЧТО ОДИН НЕ СЛЕЛАЕТ - СДЕЛАЕМ ВМЕСТЕ!

На западном борту повесили “стенд-гармошку”, рассказывающую о Марьиной роще.    Подальше борт украсили огромной афишей, приглашающей на праздничные мероприятия Северо-восточного округа.

Там же сохранившиеся афиши разных , проведённых клубом мероприятий.

Свободные места заполнили большими красочными фотографиями Москвы (из больших старых настенных календарей) и детскими рисунками (тоже из настенных календарей).

С внутренней стороны южного ограждения площадки на сетчатых щитах с одной сторон (восточной) разместилась выставка  детского творчества. Все линогравюры, рисунки, сделанные на компьютере, фотоснимки были окантованы под стекло, на всех были аккуратные этикетки. В качестве фона использовали матовую полиэтиленовую плёнку. Так что выставка выглядела вполне солидно.

На западной части южного ограждения площадки повесили фотовыставку о жизни клуба “Ровесник”. Это лёгкие разноцветные походные коврики (которые туристы называют “пенкой”), на которых прикреплены увеличенные (методом цветного ксерокопирования) фотоснимки и фотоколлажи.

Таким образом, сравнительно большая спортивная площадка оказалась весьма неплохо украшенной.

Минут за 20 до начала праздника появился  Сергей Роальдович (руководитель изостудии). Он был как всегда в светлом плаще и с портфелем. К портфелю был привязан жгут зелёных “хвостов” двух десятков воздушных шаров, которые под порывами ветра весело резвились над улыбающейся головой Сергея Роальдовича.

Оказывается, он специально съездил в Кузьминки, чтобы купить “самолётные” шары.

Ричард Валентинович тут же стал привязывать к шарам вымпел с  понятной всем  цифрой 850.

Шары оказались “удешевлёнными” (они стоили дешевле, т.к. надуты были летучим газом лишь наполовину и еле-еле могли поднимать сами себя). Чтобы поднять вымпел пришлось привязать все шары.

Но подняться высоко шарам с вымпелом было трудно.

Шары поднимались метров на 10-15, а подняться выше им мешал вес бечёвки, за которую шары были привязаны.

Хорошо, что Наталья Петровна (руководитель фотокружка) успела сфотографировать в небе шары с вымпелом, потому что порывом ветра шары понесло в сторону и они навсегда зацепились за электрический кабель протянутый над площадкой. Дёрнули за бечёвку, но та сразу оборвалась. Потом, те кто приходил на праздник позже спрашивали:

” И как вам удалось повесить шары с вымпелом так высоко?”

Вся эта морока с шарами превратилась в некое зрелище. Те, кто уже пришёл на площадку с любопытством наблюдали, полетят или не полетят наши шары.

Пришло время начинать праздник.

Зазвучали песни о Москве (это были записи из специальная юбилейной аудиокассеты, которые воспроизводились через двухкассетный магнитофон, которым Префектура премировала клуб за активное участи в фестивале творчества детей “Юность Москвы”).

Ричард Валентинович объявил через мегафон начало праздника, поздравил с юбилеем столицы жителей Марьиной рощи, пригласил участвовать в играх, забавах, конкурсах.

Тут откуда-то появилась махонькая девчушечка и предложила прочитать стихотворение о Москве.

Её тут же поставили на стол и вручили микрофон от мегафона.

Девочка прочитала довольно большое стихотворение, которое всем понравилось. Поопладировав, ребята разбежались по разным углам площадки для участия в играх и конкурсах.

Там их уже  ждали ведущие конкурсов, вооружённые нехитрым реквизитом. Среди них было только двое взрослых. Это родители-добровольцы.  Магомет Омарович, который проводил состязания по подъёму штанги, отжиманию от земли.., Это и мама одной из девочек, которая проводила конкурс с “марсоходом”.

“Марсоход” - это такая маленькая металлическая тележка на четырёх колёсах с двумя педалями. Держаться не за что. Нужно суметь одновременно давить на педали ногами и сохранять при этом равновесие. Побеждает тот, кто прокатится дальше других, не сходя с тележки. Чтобы получить жетон, нужно суметь докатиться до определённой черты.

Рядом шло соревнование вы скачках на “ушастых шарах”. Сидя на большом шаре и держась за два “уха” малыши должны были в определённое время успеть проскакать вокруг площадки.

Остальные затеи проводили ребята.

Например, нужно было скакать наперегонки, но не прямо, а боком.

Стася Соколова провела три конкурса.

Отгадывание загадок - это всем понятно и без пояснений.

“Принцесса на горошине” - это когда на стул кладётся несколько орехов и севший на стул должен сказать сколько под ним орехов.

“Какая  я хорошая” - трудный конкурс. Всего одну минуту нужно было глядя в зеркало хвалить самого себя. Трудность заключается в том, что при этом нельзя смеяться.

Восьмиклассница Тося Соколова проводила два конкурса.

Первый из них - хождение с завязанными глазами (нужно было не удалиться слишком в сторону от прямой линии).

Второй соревнование со скакалками.

 

Ешё у малышей большой популярностью пользовался “Кольцеброс”.

Большие ребята с удовольствием кидали мяч в баскетбольное кольцо. Этим конкурсом руководил только что поступивший в ПТУ Артём Клочков.

Были на этом празднике наши традиционные “Петушиный бой” (это когда двое скачущих на одной ножке наскакивают друг на друга, пытаясь плечом заставить соперника встать на обе ноги) и “Конный бой” (когда две пары изображают всадника на коне и пытаются стащить соперника с коня).

Два часа в играх и забавах пролетело незаметно.

Пришла пора провести небольшую “Торжественная часть”, чего у нас раньше на таких праздника не было и мы побаивались, как бы она не испортила игрового настроя. Но опасения оказались напрасными. Все с интересом смотрели, как Ричард Валентинович вручал красивые дипломы, которыми префектура  Северо-Восточного округа отметила наиболее успешных участников окружного фестиваля творчества юных “Юность Москвы”.

Все дружно аплодировали награждаемым. Кого и чем наградили?

Аня Хромова и Стася Соколова получили дипломы за исполнение авторских песен. Сергей Васильев, Вика Грасс и другие ребята за линогравюры, компьютерную графику и фотографии. Что очень важно - работы ребят, за которые они были удостоены дипломов были выставлены здесь же на празднике.

Кроме дипломов, ребята получили по большой конфете и авторучки с юбилейной символикой. Ценными подарками это не назовёшь, но разве дело в денежной стоимости?

Были награждены дипломами и руководители кружков. Сергей Роальдович - за руководство кружками линогравюры и компьютерной графики при этом в адрес Сергея Роальдовича была высказана благодарность за то, что он вот уже второй год ведёт два кружка на общественных началах. И ему тоже вручили большую конфету.

-Если Вам скажут, что в наше время никто не работает бесплатно, не верьте, вот перед Вам такой человек. Таких людей теперь называют волонтёрами. Спасибо им большое за их бескорыстный труд.

Наградили дипломом руководителя фотокружка Ситникову Наталью Петровну.

И, конечно же - педагога - организатора Соколову Наталью Валентиновну.

Показали народу и двухкассетный магнитофон, которым префектура наградила клуб за активное участие в окружном фестивале.

После этого ребята стали получать призы за участие в празднике.

У стола, где были разложены призы висела большая картонка, на которой под заголовком “ЧТО ПОЧЁМ” перечислялись призы и указывалась их цена в количестве “успехов”, т.е. жетонов, которые выдавались победителям. И каждый сам себе выбирал по вкусу и по возможностям.

Очень хочется сказать, что на этот раз призы выдавали не взрослые с помощью ребят, а сами ребята (из актива клуба) и справились с этим очень даже хорошо.

И вообще, можно сказать, что праздник, в известном смысле, провели сами ребята. Во всяком случае, и большинство игр они проводили сами и сами же вручали призы. Взрослые   как бы помогали ребятам.

Педагоги на празднике разговаривали с начальством, отвечали на вопросы родителей, вели фото и видеосъёмку, вручали призы и поздравляли жителей через мегафон.

Сюрпризом для всех взрослых, посетивших этот праздник было то, что каждому вручалась книга итальянского исследователя Российской культуры “Мои встречи с Россией” (о встречах с известными деятелями русской культуры, многие из которых жили в Москве).

Закончить праздник, снять флажки и другое оформление, отвезти всё это в клуб большого труда не составило. Добровольных помощников было предостаточно.

Перед расставанием с ребятами договорились, что на следующий день утром идём смотреть концерт у театра “Сатирикон” (концерт организует Управление муниципального района), а вечером едем в центр Москвы (на Манежную площадь) смотреть праздничное убранство столицы и праздничные концерты.

 

Следует ещё добавить, что на этом нашем празднике велась фотосъёмка и видеосъёмка (своими силами).

Присутствоваших на празднике работников Управления муниципального района это не удивило (как-никак это тоже традиция наших праздников), а вот когда на следующий день они увидели красочный плакат (формата А3, отпечатанный на цветном ксероксе), на котором этот наш праздник был отражён в форме фотоколлажа с подтекстовками, изготовленными с помощью компьютера,  то это не могло не вызвать удивления, ведь вчера была суббота, а плакат готов уже в воскресенье! За сутки сделать снимки, смонтировать коллаж и отпечатать не всякая солидная организация может, а тут маленький детский клуб!

Впрочем, сведения о клубе “Ровесник” появились в изданных Управлением к юбилею города телефонном справочнике и иллюстрированном альбоме.

Удивил плакат даже Магомета Омировича. Он и то не ожидал от нас такой оперативности.

Надо сказать, что экземпляр этого плаката был вручён в воскресенье (ещё до конца праздника) со словами благодарности за финансовую помощь в проведении праздника лично супрефекту Марьиной рощи Юрию Ивановичу Саркисову. Заметим, что Управление муниципального района выделило некоторые средства на оформление праздника и на призы. Средства небольшие, но поблагодарить за них и отчитаться всё равно нужно вовремя. И чем раньше - тем лучше. Например, на следующий же день после проведённого мероприятия.

Как мы потом узнали, этот плакат Юрий Иванович потом передал Ларисе Ивановне, которая курирует нас в Управлении. Значит не забыл он о нашем творческом отчёте. И это хорошо. Ведь впереди другие праздники... И точно, на инициативу по проведению праздника подвижных игр в осенние каникулы (а в осенние каникулы мы таких праздников не проводили уже несколько лет) Управление муниципального района отозвалось одобрительно и выделило (хотя и в три раза меньше, чем на наш праздник в день города, но всё же) деньги на оформление праздника и призы.

И очень приятно было Ричарду Валентиновичу, когда на следующий

день после нашего праздника (7 сентября) к нему на улице подошли совсем незнакомые мужчины и, пожимая руку, поблагодарили за детский праздник.

В воскресенье 7 сентября, посмотрев концерт у себя в районе, ребята из “Ровесника” большой ватагой и конечно же с их старшими друзьями

(педагогами-организаторами) направились в центр города. На Манежной площади сфотографировались на память, посмотрели концерт, прошлись по Александровскому саду.

А вечером опять собрались гурьбой и поехали к Театру Российской Армии смотреть праздничный салют.

Вернулись домой поздно вечером радостные и счастливые.

Так, почти не расставаясь в течение двух дней,   ребята из клуба “Ровесник” отметили юбилей своего любимого города.

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

 

В ПЛАНАХ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ЭТОЙ СТРАНИЦЫ:

1. Добавление фотоснимков (а их тысячи);

2. Добавление видеоклипов (а их сотни)

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

 

ИЗ ДУБЛИРУЮЩЕЙ РУБРИКИ. РАЗОБРАТЬ

Эта РУБРИКА создана 11 апреля 2010г.

117 ПРАЗДНИКОВ

КЛУБА "РОВЕСНИК"
НА ОТКРЫТЫХ ПЛОЩАДКАХ

СОДЕРЖАНИЕ СТРАНИЦЫ

  1. Соколов Р. В. Возрождение традиции проведения народных праздников в Марьиной роще(Статья 2003г.)
  2. Соколов Р. В.Традиции проведения праздников в Марьиной роще (Статья 2006г.)
  3. 3. Соколов Р. В. А у нас во дворе (Статья 1987г. Опубликована в газете «Московский железнодорожник. В ней – описание одного из праздников первых лет клуба)
  4. Соколов Р.В. СОТРУДНИЧЕСТВО ПРОДОЛЖАЕТСЯ (о сотрудничестве с Отделом игры МГДД(ю)Т)

5.  Соколов Р.В. ИГРОТЕКИ ПО МЕСТУ ЖИТЕЛЬСТВА (Статья 2005г. об организации игротек в клубе «Ровесник)

  1. 6. Соколов Р.В. ВОПРОСЫ К ЗАЧЁТУ СЛУШАТЕЛЯМ СПЕЦСЕМИНАРА ПО ИГРОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ (Семинар состоялся в декабре 1998г.)

.

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

Соколов Р. В. Возрождение традиции проведения народных праздников в Марьиной рощеСтатья 2003г.)

Традиция проведения праздников на Руси существовала издревле. О ней существует обширная литература, и мы не берёмся описывать эту тради­цию. Заметим только, что праздники были, как правило, «инициативной формой досуга».

Со временем проведение праздников стало «упорядочи­ваться». Упорядочивала их церковь, упорядочивало госу­дарство. Порядок появился, а традиция стала «сникать».

Лишь кое-где народные праздники продолжаются, как и прежде. В наше время праздниками иногда называют «мероприятия» с при­нудительным «выведением» торговых «точек» на площади. С концертами на импровизированных эстрадах и «массови­ками-затейниками». Народ «принимает на грудь», смотрит на сцену, иногда пританцовывает. Дети скучают...

В прошлые века окраина Москвы, известная как Марьи­на роща, славилась проведением веселых праздников и на­родных гуляний. Бывал там и А. С. Пушкин. Во второй половине прошедшего века в этом районе, кото­рый теперь уже считается, чуть ли не центром столицы, тради­цию народных праздников возродил детский многопрофиль­ный клуб «Ровесник».

Клуб был создан в качестве экспериментальной базы отдела культурно-массоволй работы Центрального Дома культуры железнодорожников в Марьиной  роще, в той части района, что прилегает к Рижскому вокзалу, где в нескольких домах жили железнодорожники. Клуб первые четыре года имел статус обычного «дворового» клуба при жилищной конторе.

Его создавали супруги Р.В.Соколов и Н.В.Соколова. Ричард Валентинович работал тогда старшим методистом ЦДКЖ, а Наталья Валентиновна – педагогом-организатором ЖЭКа. В 1990 г., когда Р.В.Соколов перешёл работать из ЦДКЖ в Отдел инициативных форм досуга НИИ культуры, Соколовы учредили на базе «Ровесника» общественную организацию «Первая опытная станция по внешкольному воспитанию», которая сразу стала экспериментальной площадкой НИИ культуры. Вот почему вопросы теории, методики и практики празднично-игровой культуры всегда были центральными в жизни клуба «Ровесник» и Опытной станции.

С самого начала, т.е. с весны 1986 г. клуб стал проводить по собственной инициативе праздники двора, а через несколько лет — и районные праздники подвижных игр. Уже несколько лет клуб проводит на открытых площадках ежегодно по шесть-семь больших детских праздников. На Рождество проводится праздник «Зимние забавы». В мас­леничную неделю — «Широкая масленица». В весенние кани­кулы — «Весенние забавы». Это своего рода праздник встречи весны. Проводятся праздники в День Победы, и в День за­щиты детей, и в День города. В осенние каникулы независимо от погоды проводится веселый праздник «Осенние забавы». Бывают и «Летние олимпийские игры». В среднем, каждые два месяца — веселый массовый детский праздник. И провели уже 109 праздников!

Конечно, праздники зимние отличаются от весенних, или осенних, а одна масленица никогда не бывает похожа на другую. Но это всегда праздники подвижных

 

игр. Даже, если праздник стилизован под цирковое представление «Весёлый детский цирк». Кстати, однажды репортаж из такого «цирка» был показан по Центральному телевидению. Показывали по ТВ праздник, посвящённый Дню Победы и праздник в День защиты детей…

Здесь не бывает детей-артистов и детей-зрителей. Есть только участ­ники.Организаторы игр и играющие часто меняются места­ми. Затеять игру может любой. Так часто и случается. И такие вдруг выявляются затейники! А зрителями бывают только бабушки. Даже цирковое «представление» устраивали не участники художественной самодеятельности, а самые «обычные» дети.

Организаторы праздника из клуба «Ровесник» (наиболее активны из них те, кто посещает клубные игротеки, участвует в работе педагогического отряда «Алые паруса») заготавли­вают реквизит для игр, конкурсов и веселых состязаний. Украшают площадку флажками и красочными стендами. У тех, кто проводит игры, всегда есть мегафон. Звучат записи детских песен, играет веселая музыка. Обычно это магнитофон с уси­лителем или плеер с компакт-дисками. Когда-то использовали аппаратуру, подключаемую к электролинии, но постепенно перешли на аппаратуру с «автономным электропитанием». Так мобильнее. А на День Победы ребята приносят патефон с грампластинками времен Великой отечественной войны и «заводят пластинки» по заявкам ветеранов. И им это очень нравится.

Как-то праздник масленицы помогали проводить студенты-практиканты из МГУиКа и подготовили специальную театрализованную композицию, которую нужно было исполнять под фонограмму. Но студентка, которая должна быть главной ведущей праздника сильно опоздала. Начало праздника сильно задерживалось.

А собралось несколько сотен детей и взрослых И тут на середину площади неожиданно выбегает семиклассница Тося Соколова и организует хороводный танец утят. Отказавшись от ставшей ненужной «композиционной фонограммы», студенты и школьники стали проводить разные игры, и праздник был спасён.

После этого сделали выводы. На празднике обходиться без «жёсткой фонограммы». Ведущий и все остальные «затейники» должны иметь дублёров. Все без исключения организаторы должны быть заменяемыми. А студентов-практикантов решили к ответственным мероприятиям вообще не допускать.

Праздники решили проводить без сценариев и так, чтобы они не пострадали даже тогда, когда любой из организаторов не придёт. Однажды скауты предложили на Новогоднем празднике показать инсценировку «Про Федота стрельца». Им предлагали сделать это в помещении клуба, но они хотели выступить на площади. Им уступили и сильно о том пожалели. Ветер опрокидывал элементы декорации. Усилители не выдерживали мороза и выключались. Представление затянулось, и многие замёрзшие зрители разошлись. После этого решили никаких спектаклей на праздниках не проводить. Праздники стали походить на ярмарки. На нескольких «точках» «Игровой поляны» и «Богатырской поляны» проводятся различные игры, затеи, состязания. И гости праздника даже не догадываются, что какой-то «точки» на празднике не оказалось.

Ну а если на праздник явятся лишь два организатора (чего, правда не случалось уже несколько лет), то и тут «не беда». Всех разделят на две команды и каждая из них будет участвовать в своего роде эстафете. Игры и конкурсы будут чередоваться как «станции», через которые двигаются два «поезда».

Для проведения народных игр клуб закупил специальный игровой инвентарь.

От маленьких волчков до огромных ходу­лей. Где купить такой инвентарь, мы узнали на заседании Со­вета по празднично-игровой культуре при Институте семьи и воспитания. Выступал там с презентацией игрового инвента­ря интересный коллектив под названием «Диво». Это моло­дежное игровое объединение. Демонстрировали «Сундучок с играми». Теперь содержимое сундучка используется и в Марь­иной роще. Ребята подготовили красочные стенды с образца­ми игр и правилами их проведения. Эти стенды вывешивают­ся на празднике. Руководители клуба популярно разъясняют родителям педагогические возможности каждой игры.

Накануне праздника ребята из клуба «Ровесник» выве­шивают на подъездах домов и фонарных столбах яркие афишки, отпечатанные на принтере. Чтобы привлечь больше внимания прохожих афишки приклеивают цветным скотчем.

В обязанности организаторов праздника входит также фотосъемка и видеосъемка праздника. В методическом ка­бинете клуба можно познакомиться с этими материалами, и любознательные организаторы детских праздников приез­жают сюда «за опытом».

Очень важно отметить, что эти праздники готовятся и проводятся по методике коллективной органи­заторской деятельности, инициатором, вдохновителем и подвижником создания которой был известный ленинградский педагог И. П. Иванов. Он и созданный им в 1963г. при ЛГПИ им. А.И.Герцена студенческий коллектив   «Коммуна им. А.С.Макаренко» (КИМ) много лет успешно работали  над разработкой методики про­ведения коллективных творческих дел (КТД) и коллективных творческих праздников. Мы лишь «модернизировал» эту методику, приспособили её к нашим условиям и нашим возможностям.

Перед праздником собирается «совет дела» — группа взрос­лых и ребят — заядлых любителей организации праздников. По нашей версии этой методики подготовка очередного традиционного (ежегодного) праздника начинается с просмотра ви­деозаписей последних праздников и такого же праздника, про­водившегося год назад.

Советом дела предстоящего праздника осуществляется коллективный  просмотр видеозаписи традиционных обсуждений праздников. Это не только позволяет  «оживить» в памяти подробности предыдущего праздника, но и учесть замечания, которые были сделаны «по горячим следам».

Следует сказать, что обсуждение праздника здесь стараются проводить сразу в  день проведения праздника, («за чаем») после праздника. При этих обсуждениях применяется предложенный И. П. Ивановым порядок обсуждения, когда по «первому кругу» ребята говорят о том, что удалось, по «второму кругу» — что не удалось, а «по третьему кругу» — говорят о том, как в сле­дующий раз избежать ошибок и «сделать» праздник еще лучше.

Кроме того, здесь перед обсуждением ребят рассаживают так, чтобы первыми всегда говорили самые маленькие, а последними — самые взрослые. Это дает возможность маленьким высказать свое мнение и не позволяет старшим «навязывать» малышам свое мнение. Здесь интересуются мнением каждого. Даже самого ма­ленького. Если кто-то из старших на празднике впервые, то ему тоже  могут дать слово первому.

Непредвзятый «взгляд со стороны» здесь тоже ценят. Такая «процедура» обсуждения позволяет не только каждому поразмышлять и потренировать­ся в изложении своих суждений, но и позволяет действительно учесть мнение каждого. А главное — помогает делать каждый последующий праздник лучше прежнего. И в этом один из «секретов» того, что традиция живет в районе двадцатый год.

То ли почин ребят из «Ровесника» «подхватили» взрослые, то ли «идея летала в воздухе», но в тогдашнем Дзержинском районе Москвы стали ежегодно (в сентябре) проводить День района. А потом в Москве стали и День города отмечать. Так или иначе, но ребята из «Ровесника» начали проводить массо­вые праздники намного раньше.

И вот уже много лет администрация района Марьина роща проводит праздничные народные гуляния для всех жи­телей. Клуб стал одним из участников этих больших праздников. Но а клуб старается проводить детские праздники накануне «взрослых праздников». Во-первых, у ребят празд­ник продолжается два дня, а, во-вторых, ребята не бегают с одной площадки туда-сюда, что затрудняет работу организаторов игр.

Первые годы клуб проводил праздники для ребят сосед­него (от клуба) двора. Потом — в других дворах. И, наконец, - на больших площадках микрорайона и на центральной площади района.

Если в первые годы эти праздники клуб проводил «на голом энтузиазме» или с небольшой помощью Центрального Дома культуры желез­нодорожников (в районе живет много железнодорожников, и в 80-е годы ЦДКЖ шефствовал над клубом «Ровесник»), то в последующие несколько лет клубу в проведении праздников оказывала материальную поддержку Управа района «Марьина роща». Она оплачивала приобретение нового игрового реквизита, материалы для художественного оформления площадки, приобретение призов и сувениров участникам праздника.

Но и когда Финансирование праздников прекратилось, праздники всё равно продолжаются. Призы и оформление праздников стали скромнее, но отсутствие материальной зависимости от администрации района позволило освободиться от жёсткой регламентации места и времени проведения праздников, от «поздравительных речей» (длинных и скучных) чиновников (по поводу которых приходилось слышать вопрос: «Зачем на бал пришёл медведь?».

Призы и сувениры здесь почти символические, но их получают практически все. За участие в любой игре или конкурсе каждый участник получа­ет «поощрительные» жетоны, которые здесь называются «успехами». Победители получают по два и больше «успехов» (в зависимости от сложности «испытания») в каждой игре, в каждом конкурсе. В конце празд­ника в большом и красивом шатре выставляется «прилавок», на котором разложены призы и сувениры. Здесь и множество «мелочей» (таких, как авторучки, карандаши, школьные тет­радки, ластики...). Но бывают и «суперпризы». Когда находятся «спонсоры праздника». Иногда за призами приходится ездить с рюкзаками в Мэрию. Спасибо ей.

. «Суперпризом» может оказаться, например, футбольный мяч. Но «суперприз» можно получить, только если несколько человек объединят все свои «успехи». Так во дворах района появилось несколько дворовых футбольных команд.

На этих праздниках ребята учатся не только играть в подвижные народныеигры, но и помогать друг другу. Учатся действовать командой. Учатся побеждать в справедливом со­ревновании, учатся радоваться победе друзей и совсем незнакомых ребят. А приезжают на эти праздники ребята со всех концов Москвы. Клуб специально приглашает другие клубы на эти праздники. И игр разных больше, и подружиться в таком об­щем деле легче. Для ребят из клуба «Ровес­ник» эти праздники не просто забавы. Это дела. Ведь через них ребята осуществля­ют заботу о младших, заботу о близких и дальних друзьях. Приносить радость другим людям это дело. И очень важное.

И это не просто дела, а дела коллективные и творческие. Коллективные по той причине, что готовятся, проводятся и обсуждаются они коллективно (сообща и целеустремлённо). А творческими их делают разного рода «придумки». Фантазия маленьких и взрослых организаторов. То на празд­ник приедет печка с Емелей, то показательное сражение древних витязей позабавит детей и взрослых....

Стало традицией устраивать на празднике две «поляны». На «Игровой поляне» малыши играют в народные (в том чис­ле, хороводные) игры: «Бояре», «Золотые ворота», «Заинька серенький», «Ручеек»... Иногда с ребятами играют и взрослые. Например, однажды на празднике «Зимние забавы» во дворе рядом с клубом в игры «Заинька серенький» и «Золотые ворота» увлечённо играл с ребятами префект Северо-Восточного округа В.Г.Систер.

А на «Богатырской поляне» те, кто постарше, «меряются силой» в веселых конкурсах и состязаниях». Здесь: «Петушиный бой», «Конный бой», перетягивание каната, «Бой на мечах», «Бой топорами» (оружие, разумеется, бутафорское). На «Богатырской поляне» помогают  скауты, которые много знакомят ребят с многочисленными играми и турнирами из своего «репертуара».

Обе поляны расположены рядом, и ребята могут  принять участие в играх и забавах на любой из них. Однако замечены, что богатырскую поляну предпочитают мальчишки и те из них кто постарше. А бывает, что папы (и даже дедушки!) примеряют на себе богатырские «Доспехи» и сражаются в «поединке». На радость их детям и внукам!

Подробно о Богатырских полянах рассказано на специальной странице под рубрикой "БОГАТЫРСКИЕ ПОЛЯНЫ!

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

 

Иногда приходится проводить праздник при плохой походе. Выручает большой разборный шатёр. В нём можно укрыться от хлынувшего внезапно дождя. В сильный мороз в шатре можно погреться и выпить из термоса стакан горячего чая.

Самым трудным бывает собрать реквизит после праздника и отвезти его на тележках в клуб. Те, кто замёрз или устал, убегают домой, а самые «морозоустойчивые» мужественно толкают тележки, выгружают реквизит  и затаскивают его в помещение клуба. Это не легко, если ребята замёрзли и устали. Но зато их ждёт горячий самовар и не менее горячее обсуждение праздника с премьерой только что отснятых видеозаписей. Кто-то, быть может, и хотел бы «смыться» сразу, как только получил на праздники сувениры и призы, но попить чайку и посмотреть на себя на экране «видика» тоже хочется!

Как-то стали спрашивать, кто и сколько раз был на таких клубных праздниках. Две девчушки утверждали, что были на праздниках игры клуба «Ровесник» «раз со

рок». Стоит ли удивляться, что они любят играть и знают много народных игр, могут и сами быть затейниками…

Перед очередным праздником в клуб всё чащи и чаще забегают ребята, спрашивают про праздник, предлагают свою помощь в его подготовке.

А организаторы праздника всегда озабочены тем, чтобы соблюсти на празднике меру между традиционным (повторяющемся) и новаторским (новым, ранее небывалым). Если слишком много традиционного и мало нового, то праздник может «наскучить», кто-то приходить перестанет. А если слишком много нового, то людям трудно понять, что к чему, трудно включиться. Да и организаторам трудно.  Праздник  и для организаторов должен быль в радость. Понимание такой «меры» приходит с опытом. Когда-то на афишах стали писать «Программа «Радость детям Марьиной рощи». Когда ей пошёл 20-й год надо бы писать: «Программа «Радость детям и взрослы Марьиной рощи», ведь на праздники приходят играть не только дети, но взрослые.  А некоторые из тех, кто 20 лет назад был ребёнком, теперь уже сами мама или папа и приходит со своими детьми…

В архиве «Научно-методического центра по проблемам социальной педагогики» ( который был создан 15 лет назад Р.В.Соколовым в структуре научных подразделений Российского института Культурологи МК и АН РФ) и в архиве Некоммерческой организации «Первая опытная станция по внешкольному воспитанию», которая является опытно-экспериментальной площадкой НМЦ ПСП, хранится несколько десятков видеокассет, отражающих опыт организации проведённых праздников. Начата работа по созданию на этих уникальных материалах серии учебно-методических мультимедийных пособий на компакт-дисках.

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

Вот как об одном из первых праздников двора клуба «Ровесник», посвящённых Дню защиты детей рассказывалось в газете «Гудок» 8 июля 1987 года

 

3. Соколов Р. В. А у нас во дворе (Статья 1987г.

Если идти от Рижского вокзала по Сущёвскому валу и у кинотеатра «Гавана» свернуть направо по 2-й улице Марьиной рощи, то за домом 10/14 вы найдёте уютный, утопающий в зелени двор с детской площадкой.

Теперь уже стало традицией, что в выходные дни в начале лета и в начале осени , этот двор превращается в арену шумного и весёлого праздника.

В назначенный день по дворам разъезжал веломобиль (огромный трёхколёс­ный велосипед) с плакатом над головой водителя: «Приглашаем на праздник двора!». Задолго до этого в микрорайоне появилось объявление, призывающее желающих принять участие в подготовке праздника.

В 11 часов утра во дворе дома № 21/23 по 2-му проезду Марьиной рощи громко заиграл патефон. И, как магнитом, потянуло всех на знакомые звуки. На специальном столике под табличкой «По вашим заявкам звучат мелодии вашей молодости» - ящик с пластинками. На другой стороне площадки - радиола (здесь звучат современные мелодии по заявкам молодых).

И двор - уже не двор, а яркая ярмарка. Подвесные качели увешаны стендами. Здесь выставлены лучшие работы трёх кружков детского изобразительного творчества: изостудии, художественной мозаики, выжигания по дереву. Детская горка и скамейки вокруг преобразились в игротеку. Тут собрались малыши. За­ведуют играми семиклассницы Света Кашкина и Вика Ролдугина. На специаль­ных подиумах воспитатель детского сада А.Нестеров проводит конкурс на луч­шее мозаичное панно.

В 12 часов двор полон. Семиклассники Серёжа Николаев и Петя Симонов объявляют весёлые состязания. Через микрофон комментируют шуточные по­единки ребят «Петушиный бой», «Конный бой», «Домбайский бокс». Каждое состязание Серёжа и Петя начинают сами, увлекая ребят включиться в турнир. Им это хорошо удаётся.

Потом был концерт. Выступили лауреат второго Всесоюзного фестиваля са­модеятельного творчества хор русской народной песни ЦДКЖ и артисты Москонцерта А. Шевченко и Н. Фролова.

После прямо во дворе все смотрели кинофильм «Сдаётся квартира с ребён­ком».

«Почаще проводите такие праздники!» - говорили на прощание жители мик­рорайона.

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

4. Соколов Р.В. СОТРУДНИЧЕСТВО ПРОДОЛЖАЕТСЯ (о сотрудничестве с Отделом игры МГДД(ю)Т)

 

Вспомнить игры, в которые мы играли во дворе в начале 50-х годов прошлого века легко. Салочки, прятки, штандер, две палочки, вышибалы, царь горы, колдунчики…                                         .

Играли без помощи взрослых. Я вообще не помню, чтобы взрослые во время наших игр были рядом. И оказалось очень трудным вспомнить, а играли ли вообще с нами взрослые. Несколько месяцев старательно вспоминал.

В семье как-то купили лото. Один раз в него играли с родителями я, два младших брата и сестрёнка. Один раз…


Про детский сад, выезды летом садика на дачу, про четыре месяца проведённые в крымском санатории (ещё до школы) помню многое, в том числе и кое-что из того, что нам читали воспитатели. А вот игру, в которую с нами играли взрослые, вспомнил только одну «Синие и зелёные». Это что-то вроде военной игры, когда играющие должны сорвать у «противников» бумажные погончики. Взрослые тоже играли. Роль посредников…

В пионерских лагерях вожатые иногда устраивали конкурсы инсценированных песен. Были режиссёрами-постановщиками, но только не актёрами, только не рядом с детьми…

Но во всех пионерлагерях вожатые играли с пионерами в футбол. Команда вожатых против команды детей. Иногда взрослые играли Нептуна и его свиту на праздниках Нептуна. Вожатые и старшие пионеры дружно ловили, кого попало и прямо в одежде кидали в речку. А я не любил купаться одетым, и, вооружившись увесистой палкой, приготовился к игре. Долго ждать не пришлось. Играть не пришлось. После того, как один из «игроков» схватил меня, а потом получил палкой «по башке», «нептунова свита» помчалась искать другого игрока. Вот так с нами играли …

И это все игры взрослых с детьми в моём детстве, о которых удалось вспомнить. А ведь я учился в разных школах, три года воспитывался в интернате, отдыхал в разных лагерях…

И когда я стал помощником вожатого (это случилось после седьмого класса, в 1958г.) и, работая в лагере на следующий год (за  бесплатную путёвку) и ещё через год, оформившись в пионерлагерь уже с трудовой книжкой (мне тогда уже исполнилось 16 лет), я точно так же с детьми не играл. Я их водил на прогулки, водил в столовую и купаться, проводил с детьми «кружковые занятия» (учил рисовать) но не играл. И даже мысли поиграть с ребятами никогда не появлялось.

Через семь лет (в 1967г.), когда я в пионерлагерь поехал уже методистом и предложил вожатым на первом педсовете провести в лагере многоролевую игру, те ответили: «Мы сюда не играть приехали, а работать!». Вот такое было отношение к игре в те годы.

Позже я долго пытался понять, откуда взялось такое пренебрежение к игре. Ведь в начале ХХ века отношение к игре было вполне уважительное. (Об этом можно судить по педагогическим произведениям С.Т.Шацкого и А.С.Макаренко). Ответ я нашёл у психолога Ананьева, (во 2-ом томе). Оказалось, что появление в 30-е годы теории о ведущих видах деятельности отводило игре дошкольное детство. В «школьные годы» ведущей деятельностью ребёнка должна была стать учебная деятельность. А для взрослого человека ведущая деятельность – труд. Вот вожатые и ответили мне: «Мы сюда не играть приехали, а работать!». В лагере не было «дошколят», следовательно, и играть там, якобы, некому…

Допускаю, что не везде и не у всех было такое отношение к игре. Допускаю по той причине, что уже в 1964г. я всё-таки встретил (первый раз в жизни!) взрослых, играющих с детьми. И после этого стал таких взрослых встречать всё чаще. Уже знал, где таких затейников искать. Это были клубы юных коммунаров, писавшие на эмблемах своих клубов «КЮК». Старшие друзья (так в этих клубах называли взрослых) играли с детьми и подростками в клубах, в летних лагерях труда и отдыха, на слётах коммунарских коллективов. Но вот что интересно! Сами они свои игры называли не играми, а «коллективными творческими делами» (КТД). И очень сердились, если кто-то называл их КТД играми. Они считали, что если присутствует в действе элемент заботы организаторов действа о ком-либо, то это уже не что-то (не игра, не мероприятие), а ДЕЛО.

Играми у коммунаров называли то, чем занимались с малышами те, кому приходил черёд быть «веселятами».

Любопытно, что ныне многие продолжают называть игры коллективными творческими делам даже тогда, когда о «заботе» напрочь забыто…

Моё отношение к игре изменилось «в пользу игры» не сразу.

Был период, когда я, познакомившись с коммунарами, увлёкся играми, замаскированными под КТД.

Интерес к играм «как таковым» у меня стал появляться на рубеже 60-х и 70-х гг., когда я на педагогической конференции, проводившейся в одном из подмосковных городов, познакомился с В.М.Григорьевым и когда начались поездки в гости в лесногодский клуб друзей игры «делегаций» подростков из руководимого мною в те годы щёлковского многопрофильного клуба «Орион» и поездки лесногородских кидовцев к нам в г.Щёлково (в клуб «Орион).

Взаимодействие продолжалось и позже (когда мы перебрались в Москву) и продолжается вот уже около сорока лет.

К положительным результатам этого многолетнего взаимодействия я  бы отнёс следующее. В жизнедеятельности коллективов, которые я возглавляю, появились и заняли прочное место народные игры. Например, в организационной форме «игровых полян» на традиционных массовых детских праздниках подвижных игр. Едва ли не больше половина из 116 таких праздников проводились с «игровой поляной».

Но есть нечто и в жизнедеятельности КДИ, что, возможно, является следствием нашего влияния. Так, в жизни летнего лагеря игрового актива мы с радостью встретили такие обычаи, как ежедневное проведение «круга» (общего сбора), «свечек» (отрядных сборов, которые у коммунаров назывались «огоньками»). И даже традиция оценивать прожитый день цветом (красный цвет – самая высокая оценка) была придумана (это мало, кто знает) мною и впервые опробована в 1966 году в летнем лагере труда и отдыха, который проводился на строительстве Рефтинской ГРЭС и где я был одним из участников.

Заметим, что это было раньше, нежели стали использовать «цветопись» для оценки дня (или настроения кого-либо) костромские педагоги и педагоги ВДЦ «Орлёнок».

Третий этап (ещё большего интереса к игре и большего её использования в работе) у меня начался после  знакомства с работами И.Н.Жукова, его представлениями о «длительной игре».

В определённом смысле почти все «досуговые центры социализации», которые я создавал (во всяком случае, те, что были созданы в 1965году и позже)  так или иначе можно считать длительными играми. Особенно – клуб «Орион», где было символики и атрибутики не меньше, чем в длительной игре «Скаутинг». А если рассматривать сложность этой игры (внутреннее многообразие направлений и видов деятельности, ступенчатость и др.), то вполне можно было бы её «выставить на конкурс» и «турнир» со всемирно известным скаутингом.

Попутно замечу, что в последние 20 лет очень многих прежних «сложностей» в длительной игре (уже более двадцати с половиной лет) клуба «Ровесник» нет. И это не случайно.

Во-первых, клуб проектировался как максимально общедоступный, а такие длительные игры как скаутинг и (скажем по аналогии) коммунаринг своей сложностью создают (оъективно) трудности для принятия игры детьми и вхождения в неё.

Так в Ровеснике» никогда не было фиксированного членства, обязательных «присутственных дней». Не было Устава (и вообще «писаных правил»). Всё определялось обычаями клуба, которые разъяснялись (если было нужно) устно руководителями или старшими воспитанниками. Всё это создавало обстановку непринуждённости.

Это не мешало иметь в структуре клуба (а с 1990г. – в структуре «Первой опытной станции по внешкольному воспитанию») формирования типа скаутских или коммунарских. И такие формирования были созданы. И надо сказать, что деятельность таких объединений в течение ряда лет показала, что при полной «наполняемости» этих объединений (помещения были заполнены) в этих объединениях почти не было «местных жителей». Все члены объединений  были жителями других районов города. Это говорит о том, что подобные длительные игры трудны для «обычных» детей и подростков.

Вторая причина отказа от уровня сложности, который был в «Орионе» связан с тем, что работа планировалась практически ежедневная на много лет. И при этом работа лидеров должна быть не «на износ». А при такой системе, что была в «Орионе», требовалось исключительное напряжение всех сил, могущее привести лидеров и к истощению нервной системы, к общему истощению организма, к срыву. Другими словами, длительная игра типа «Орион», вероятно, не может быть более, чем на три года. Возможно, такую проблему следует решать через смену лидеров по «вахтовому методу».

Повторение этой игры в Москве (начиная с конца 1970г.) силами группы актива клуба «Орион» и во главе с его лидером (Р.В.Соколовым) в организационных формах первого экспериментального студенческого педагогического отряда (ЭСПО) и созданного отрядом общественного учреждения «Форпост культуры им. С.Т.Шацкого») показало, что постоянное усложнение системы при отсутствии одновременного увеличения ресурсов приводит к увеличению «аварийности», что даже в случае сохранения системы после «аварии», она оказывается своего рода инвалидом (теряет способность осуществлять жизнедеятельность в полном (прежнем) объёме. Это очень похоже на паралич и другие последствия инсульта. Социальный организм (увы!) тоже организм…

И ещё знакомство с идеями И.Н.Жукова по «длительной игре»  привело нас к замыслам по организации ролевых игр в  форме «Богатырских полян» на праздниках подвижных игр и в форме «ДИКФИЛЬМ» (детское игровое кино).  Это усложнённый вариант «богатырской поляны», в котором обязательным правилом игры является съёмка игрового фильма (он может быть очень маленьким). Ситуация, когда участник игры знает, что он играет роль в снимаемом фильме, является подобным тому, что дети имеют в виду, когда говорят «Это по-нарошку».

Одно дело, когда предлагают подростку одеть богатырский костюм и доспехи, чтобы сразиться в «поединке» деревянными мечами, и совсем другое дело, когда всё это он делает для того, чтобы был снят эпизод исторического фильма. Здесь происходит обогащение мотива деятельности. Такая игра становится похожей на дело, подобное КТД. Там игру делает делом «забота об окружающих людях», а здесь та же забота присутствует в форме желания помочь авторам фильма в их работе над фильмом. Наличие других мотивов, например, осуществить самореализацию способностей (актёрских) этой игре не мешает.

Опытно-экспериментальная работа по доработке методики игры «ДИКФИЛЬМ» осуществляется в тесном контакте с отделом игры Дворца. На базе его летнего лагеря игрового актива (под Звенигородом) летом 2006г. в порядке игры «ДИКФИЛЬМ» было снято несколько игровых эпизодов, в частности, эпизод «Засадный полк» для фильма о Куликовской битве и фильм «Богатыри успели защитить» о том как юные богатыри защитили в 1612 году монастырь (съёмки велись у Саввино-Сторожевского монастыря под Звенигородом).

Осенью сотрудничество продолжилось. В сентябре совместно провели «Богатырскую поляну» у Дворца (в День города), а в октябре – совместную экспедицию в Нижний Новгород для участия в слёте студенческих педагогических отрядов. И ещё в октябре  педагогический отряд отдела игры помог нам провести у нас в Марьиной роще 116 праздник подвижных игр.

Заметим, что самые активные участники съёмок и проведения «Богатырских полян» были нами награждены компакт-дисками «Лагерь игрового актива и его богатыри». Это своего рода методическое пособие. Во всяком случае – его первая версия.

Сотрудничество продолжается.

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

5.  Соколов Р.В. ИГРОТЕКИ ПО МЕСТУ ЖИТЕЛЬСТВА (Статья 2005г. об организации игротек в клубе «Ровесник)

 

(в районе «Марьина роща» Северо-Восточного округа г.Москвы)

«ОПЕРАЦИЯ ПЛИ»

Уже пошел 20-й год с тех пор как к Дню Победы пионеры из 242-й московской школы провели мероприятие, которое назвали «Операция ПЛИ». Это расшифровывалось как «Пионерская летняя игротека». Операция проходила в два этапа.

На 1-ом этапе операции ПЛИ было два «направления наступления».

На первом этапе - пионеры расчищали для игротеки подвальное помещение бывшего бомбоубежища. После того, как выгребли тонны многолетнего мусора и огляделись, то мнения разделились.

Мальчишкам понравились чугунные двери, завинчивавшиеся со скрипом огромными рычагами. Понравилась комната – коллективный противогаз с бочкой, наполненной активированным углём и ручкой. Если её покрутить вдвоём, то начинает крутиться пропеллер насоса, который засасывает в противогаз с поверхности (со двора) порцию воздуха.

Девочкам всё не понравилось. Не понравились цементные полы, отсутствие окон и тусклые электрические лампочки. «Как в погребе».

Педагогу-организатору Соколовой Наталье Валентиновне (которая до этого работала воспитателем группы продлённого дня в одной из соседних школ и перешла переводом работать в этот ЖЭКовский «бункер», не нравилось больше всего отсутствие телефона. А её мужу – (в то время старшему методисту по работе с детьми ЦДКЖ) Р.В.Соколову тогда всё нравилось. Особенно – просторное помещение и возможность приложить к его благоустройству детские руки. Ему виделся грандиозный фронт работ». Игротека с с настоящим трудом – это что-то! Это почти как у С.С.Шацкого, как у А.С.Макаренко. Они ведь тоже начинали создавать коллективы своих колоний с участия детей в благоустройстве и ремонте помещений.

На втором направлении 1-го этапа операции «ПЛИ» ребята занимались обеспечением игрового инвентаря. Те, что постарше делали под руководством РВ из старых велосипедов и инвалидных колясок двухместные «веломобили» собственной конструкции. Школьники приносили в игротеку свои БУ игрушки. Ведь ЖЭК обещал какие-то деньги на инвентарь лишь со следующего года.

2-й этап операции «ПЛИ» состоялся как выстрел «Авроры». 9 мая 1986 г. во дворе дома №6 по 3-й ул. Марьиной рощи с утра зазвучала музыка времён Отечественной Войны, Это мальчишки задействовали машину военных лет под названием «патефон». И тоже с ручкой, которую можно и нужно всё время крутить!

Всех сразу привлёк аттракцион «Эх, прокачу!». Вокруг двора было организовано бесплатное катание малышей на двух самодельных «веломобилях». От желающих прокатиться не было отбоя.

Под навесом над столами взрослой игротеки (где папы обычно играют в домино и чаще «режутся в карты», и рядом - прямо на траве - разложены собранные пионерами игрушки. Малыши сразу принялись всё это осваивать, и были несказанно рады, когда после «Праздника игры» им разрешили забрать с собой полюбившиеся игрушки. Они улыбались счастливыми улыбками, а с улыбки, как известно, начинается дружба.

И 20 ЛЕТ СПУСТЯ В ЭТОМ МИКРОРАЙОНЕ

С тех пор идёт 20-й год, а дружба продолжается. Кто-то из участников того праздника успел стать родителем и приводит своих детей на такие же праздники. В День защиты детей 2005 игротека клуба «Ровесник», (который с 1990г. стал называться «Первая опытная станция по внешкольному воспитанию») провела  109-й праздник. Кстати, этот праздник был посвящён ещё и 100-летию первого в Москве детского клуба, организованного в районе Марьиной рощи известным педагогом (и большим-пребольшим другом игры!) С.Т.Шацким «со товарищи».

И заметим, что местом проведения праздников игры постепенно стали и другие дворы. «Как любил петь петь С.Т.Шацкий, «Всё дальше, всё дальше…» Везде, где есть хотя бы детская песочница, ребята из «Ровесника» хоть раз, да побывали со своими играми. В одно из лет провели операцию «Кузнечик» - «прыгали» как кузнечик из одного двора в другой и везде после игр и забав под звуки шумового оркестра хором пели «В траве сидел кузнечик…». Бывало, что старушки, не поняв, что за шум у них во дворе, вызывали участкового милиционера, и он настоятельно предлагал кузнечикам прыгать в другой двор. Обидно, конечно, но прыгали дальше…

Рассказать о всех 109-ти праздниках и маленьких десантах «ВИД» («Выходи играть во двор»), которые никто и не собирался считать, просто невозможно.  Для этого надо писать толстую-претолстую книгу.  А лучше, сделать компакт-диск на ДИВИДИ. Было бы для этого только время!

ШРИХИ К ПОРТРЕТУ ИГРОТЕКИ ПО МЕСТУ ЖИТЕЛЬСТВА

Расскажем лишь о некоторых «штрихах к портрету» и некоторых «штрихах к биографии» этой «игротеки по месту жительства».

Из штрихов к коллективному портрету следует указать, что на первом празднике скромно играли в куклы и делали мозаичные панно две маленькие девочки, посещавшие «суточную группу» детского садика. Стасе было тогда 4 года, а Тосе – 2. Им приходилось видеть НВ (маму) и РВ (папу) лишь в субботу и воскресенье, поскольку родители должны были всю неделю заниматься организацией работы игротеки для других ребятишек. Стася и Тося тогда не знали песню со словами «Это ничего, что мы в разлуке, встречи будут нам ещё дороже». Девочки думали, что их забирают из садика на выходные дни только потому, что маме с папой нужна их помощь на детских праздниках и изо всех сил старались помочь родителям. Особенно Тося.

И не удивительно, что обе потом поступили в педагогические колледжи и стали педагогами. Тося закончила педколледж с отличием и её сразу приняли на 3-й курс факультета социальной педагогики института, где она и за 3- курс стала все экзамены на «отлично». И теперь (без отрыва от кормления грудью 10-месячной Настеньки» (она пять с увлечением играет в «дочки-матери»), Тося продолжает не только «грызть гранит» науки, но и помогать НВ и РВ проводить праздники. На 108-ом и 109-ом она своим личным примером показывала «парусятам» (созданный ею студенческий педагогический отряд она назвала «Алые паруса») как надо проводить подвижные народные игры.

Как сказал Шиллер, «кто сызмала начнёт, тот мастер будет». В видеотеке игротеки Опытной станции сохранилось интервью, которое давала руководитель кружка художественной аппликации Антонина Ричардовна Соколова. Ей тогда уже исполнилось 10 лет… Вели в игротеке клуба кружки и Стася, и их друзья сестёр по школьным «продлённым группам», которые когда-то приходили в клубную игротеку «строем» во главе с воспитательницами ГПД. Это собрания называли клубом «Чебурашка». Когда Чебурашки выросли, некоторые из них и стали руководителями кружков для малышей. Добрый пример тоже бывает заразителен.

Было время, когда в игротеке работало одновременно около 30-ти самых разных кружков (художественного и технического творчества), спортивных секций. Для детей всё и всегда здесь было бесплатным, а вот руководители кружков когда-то (было ведь и такое время!) получали зарплату. И даже руководители-школьники! И не только Стася и Тося.

Например, Олег Файницкий, занимавшийся в фотостудии (которую когда-то вёл РВ), когда стал девятиклассником, превратился в оплачиваемого «кружковода». На заработанные деньги он оплачивал занятия на подготовительном факультете в МЭИ, куда с успехом поступил. После окончания с отличием он поступил ещё и в Бауманский (МВТИ). Потом аспирантура, преподавание студентам информатики… Хотя могут сказать: а причём тут фотокружок: Какое это имеет отношение к игротеке: Имеет. И не только потому, что РВ вёл занятия с детьми по фотографии «играючи». Дело ещё и в том, что Олег, руководя фотокружком, играл роль руководителя (педагога). По-началу бесплатно, а потом и за деньги. И, как мы теперь знаем, ему эти игры понравились. И стали его профессией – профессией вузовского преподавателя.

А вот бывший воспитанник отряда Скаутов Михаил Куненков, став руководителем этого отряда (он закончил Вуз, работает, купил «иномарку») от предлагавшейся ему в игротеке зарплаты категорически отказался. На заработанные в собственном бизнесе деньги покупает для своих скаутов байдарки, палатки и другие «игрушки»…Почему он отказался от зарплаты: Не от того ли, что не захотел переквалифицироваться и стать профессиональным педагогом? А может быть, он понял, что любимым делом лучше заниматься не за деньги (не «по долгу службы», не «за денежное вознаграждение»), а «по зову сердца»? Далека ли дорожка от оплачиваемого мастера «длительной игры» до «игротеки» под названием «игровой клуб»? В казино тоже ведь играют…

ДВЕ ИГРОТЕКИ ОДНОВРЕМЕННО

Мы давно заметили, что дворовые ребята «старшего школьного возраста» не всегда тимуровцы по духу и, оказавшись в игротеке рядом с малышами не всегда уступают им место для игры. Часто бывает совсем наоборот. Постоянное присутствие рядом взрослого мало что меняет. Мы решили  «развести игротеки». Не только по разным комнатам, но и по разным зданиям. Так получились две игротеки по месту жительства в одном микрорайоне. Одна из них для тех? Кого отводили раньше к категории пионерского возраста, другая – для тех, кто постарше (вплоть до «допризывников»).

В первой преобладали настольные компьютерные игры, во второй – настольные спортивные игры (прежде всего – настольный теннис).

Конечно, было и много других настольных игр, книги, журналы, магнитофоны с «аудиотека»,  «видики» с наборами мультфильмов, детских художественных кинофильмов и киножурналов.

Когда-то несколько лет назад при игротеке был свой кинотеатр «Антошка» со своими киномеханиками. Иногда в летнее время устраивали «летний кинотеатр2» во дворах. Завешивали плотной тканью металлические конструкции для сушки белья, приносили стулья, ставили кинопроектор. Показывали сперва свою кинохронику, а потом художественные фильмы.

ВЫНУЖДЕННЫЕ ИГРЫ С ЧИНОВНИКАМИ

Теперь, после того, как с начала 2003 г. администрация района перестала финансировать ( до этого она давала чуть-чуть на оплату руководителей некоторых кружки и на проведение некоторых праздников) почти все кружководы, затейники и игровики стали бесплатными «волонтёрами». Кроме одного человека, который занимается обучением «игровиков» и  получает деньги в Отделе игры Городского Дворца творчества.

Заметим, что педагог-организатор НВ с осени 2003 г. ушла работать в Центр внешкольной работы им. А.С.Макаренко, После того, как, проработав 9 месяцев  и не получив зарплаты (а это была её основная работа и единственный источник средств к существованию), она должна была искать другую работу. И всё потому, что Управа так и не возобновила финансирование игротеки. Но об «играх» чиновников из Управ мы сейчас говорить не будем… А то придётся говорить о том, как уже не первый год чиновники пытаются (и иногда небезуспешно) отнимать у игротеки одно за другим помещения. Из 520 метров, которыми располагала игротека в 1991 г. осталось на сегодняшний день лишь 144 метра. И, несмотря на то, что чиновники затевают игры с игротекой судах, а оба судебных процесса выиграла всё-таки детская  чиновники всё равно ухитряются отнимать помещения.  Если бы они играли по правилам! Но, увы! Они навязывают свои «правила игры». Но и в них «жульничают», как заправские шулеры. Хочется сказать как «заУправске шулеры».

Вот уже несколько лет РВ ищет арбитров по этим играм в ГУВД, в МВД, в прокуратурах (районной, окружной и Генеральной). Но как быть, если оплачивать «арбитров» нечем и они  «подсуживают» «другой команде»? Газета «Народный контролёр» в апреле 2004г. дала репортаж событий до суда, во время суда и после. Программа «Народный контроль» «Народного радио» давала в эфире репортаж о состязаниях РВ с захватчиками помещений. Игротеки. Журнал для молодых учителей «Школа лидера» дважды опубликовывал репортажи о состязаниях РВ с противниками, играющими даже в судах «не по правилам». РВ пока выигрывает  Но только в судах. А до судов и после них противники, играющие не по правилам и «силовыми приёмами ниже пояса», отнимают у игротеки одно помещение за другим.

А что помогает РВ со товарищи в этой неравной борьбе без правил»?

Смешно сказать, но

ПОМОГАЕТ «БОГАТЫРСКАЯ ПОЛЯНА»

Когда-то Р.В.подсмотрел в Лесном городка на празднике «Масленица» нечто Клуба друзей игры, (который организовал в стародавние времена В.М.Григорьев - ныне доктор педагогических наук, научный сотрудник РАО), названное «Богатырской поляной». И чуть-чуть переиначив, РВ стал проводить на своих «Праздниках подвижных игр» наряду с «Игровой поляной» «Богатырскую поляну». Стали делать снаряжение богатырей (, мечи, щиты, копья, луки, костюмы, броню), стали проводить поединки, стали устраивать целые бои… Потом стали снимать игровые фильмы. Например, сняли игровой «исторический фильм» «Путешествие в древнюю Русь». В этом фильме две «батальные сцены». Одна из них  - оборона самого большого в России Монастыря-крепости (Кирилло-Белозерского монастыря) от польско-литовских захватчиков 20 августа 1612 года, а вторая – освобождение от захватчиков соседнего Ферапонтова монастыря.

Об этом фильме была редакционная заметка в журнале «Воспитание школьников», Редакция похвалила за патриотическое воспитание школьников. Фильм  дважды показывался на Международных рождественских чтениях (в 1994г. в храме Христа-Спасителя и в 2005г. в театре «Малая камерная сцена»), показывался на секции патриотического воспитания «Глинских чтений» в Московской духовной академии (летом 2004г.).  Конечно, это совсем ещё не «большое искусство». Это всего лишь детская игра в киносъёмки художественного исторического фильма. Это даже еще, наверное, и не художественная самодеятельность. Хотя, мультфильм к 200-летию А.С.Пушкина «У лукоморья» (по стихотворным строкам из вступления к «Руслану и Людмиле») демонстрировался на одном из московских конкурсах детского творчества и был отмечен дипломом.

Игротека не стремится участвовать в фестивалях и конкурсах. Она играет с детьми в другие игры. Участие в смотрах, фестивалях, конкурсах на гранты это тоже игры, но игры другие. Наша игротека рассматривает такие игры как, по меньшей мере, сомнительные. Мы не утверждаем, что это игры азартные и вредные, но участвовать в них воздерживаемся… И друзьям не советуем.

А помогает «Богатырская поляна» Игротеке вовсе не тем, что в ней участвует всё больше и больше мальчишек. И даже не тем, что посмотреть на состязания витязей приходит всё больше и больше зевак. Она помогает тем, что РВ, облачившись в бутафорские костюмы (с бутафорскими мечём и щитом в руках) испытывает совсем не бутафорские ощущения подобающие русскому богатырю. Как ни странно, но меньше чувствуется груз годов (а он уже не первый год ветеран труда), меньше чувствуются боли в сердце и в ногах… Когда предстаёшь перед юными в образе былинного богатыря Ильи Муромца, когда ведёшь их в бой (пусть по-нарошке), когда выступаешь со словами с в. Князя Александра Невского «Кто придёт к нам с мечём…», то невольно чувствуешь в себе и утраченные было богатырские силы, и новый прилив смелости, и дерзновение одолеть всяческих захватчиков и их прихвостней.

Сказка ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок!» А почему игра в сказку не урок? А почему урок только для добрых молодцев? А почему не урок для добрых дедушек?  Нет, и сказка, и игра – дело серьёзное. Не даром когда-то пели? «Мы рождены, что сказку сделать былью». А ещё пели? «когда страна прикажет быть героем, у нас героем становится любой!». На самом деле, как оказалось, героем у нас стал не «любой». Это, как много в песнях тех лет, было стремлением выдать желаемое за действительное. Но, в принципе, слова хорошие. И актуальности они своей не потеряли. Как и во времена трёх святых богатырей (Ильи Мурормца, Александра Невского, Дмитрия Донского). В наше время богатырям приходится сражаться не мечами и копьями. Ещё Сервантес пытался высмеять рыцарство в своем «Дон Кихоте» (хотел написать пародию на рыцарский роман). Но вместо пародии получился гимн. Гимн благородному стремлению к борьбе за справедливость. Гимн героизму и готовности к самопожертвованию в борьбе со всяким злом.

ИГРОТЕКА ВОСПИТАНИЯ ПАТРИОТИЗМА

Чтобы, став взрослыми, нынешние мальчишки захотели и сумели сражаться за справедливость современными средствами (например, в современных судах) им необходима некая практика в отроческие и юные годы. И кто им такую практику организует? Родители: Школа? Нет, только старшие друзья по месту жительства. С чего начинается Родина? Спрашивала хорошая песня и отвечала: «С хороших и верных товарищей, живущих в соседнем дворе». Я бы добавил? Со старших товарищей. С товарищей, которые организуют для своих детей и детей соседских «игротеку по месту жительства». Там могут быть игры

разные: игры настольные и игры подвижные, игры познавательные и игры развлекательные, игры развивающие и игры №на релаксацию». Могут быть в такой игротеке и «коллективные творческие дела (КТД) «по Иванову». Могут быть «игры по Шмакову». Могут быть и настоящие «трудовые дела По Шацкому и Макаренко». Но, как сказал поэт «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан». Может в игротеке и не быть каких-то игр и дел, но «игры на гражданственность» в игротеке по месту жительства по нашему убеждению должны быть обязательно. И лучше, если это будут «длительные игры» «как завещал И.Н.Жуков). Игротека, о которой мы чуть-чуть рассказали сейчас тоже длительная игра. Не очень длительная – ей всего лишь 20-й год, но всё-таки…

И ВСЯТО НАША ЖИЗНЬ –ИГРА

(от редакции)

Для РВ это игра, которую он организует (если верить его трудовой книжке) с 1-го июня 1960г., т.е. 45 лет. Но это по трудовой книжке, а на самом деле он затейник таких игр с 1952г. (если верить его мемуарам , опубликованным в журнале «Школа лидера» в статье «Лидер или тиран?»), т.е. 53 года. Чуть более, чем половина века. Так что браку по любви РВ с игротеками Р.В. по месту жительства  можно было бы  «сыграть» «золотую свадьбу». А если посчитать все годы, отданные служению её величеству Игре РВ, НВ и их детьми, то наберётся не меньше века… Можно писать «Сагу об игровом веке Соколовых».

Кое-что о своих играх и взглядах на игру, ее торию, историю и практику РВ успел

 

опубликовать в своих статьях и учебных пособиях. Кое-что есть и на его компакт-дисках, созданных в руководимом им 15 лет Научно-методическом центре по проблемам социальной педагогики, действующем на базе Российского института культурологи МК и АН РФ. В частности, на дисках «Организация работы с детьми и подростками по месту жительства» (2004г.) «Социальная педагогика детско-подросткового клуба по месту жительства» (2004г.) и на диске, посвящённом 100-летию первого в России детского клуба (2005г.).

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

ПРИЛОЖЕНИЯ

6. Соколов Р.В. ВОПРОСЫ К ЗАЧЁТУ СЛУШАТЕЛЯМ СПЕЦСЕМИНАРА ПО ИГРОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Авторский спецкурс по игровой деятельности Р.В. Соколова,

проведённый в ноябре-декабре 1998 г. для студентов МПГУ

по специальности «Социальный педагог»

 

1. Какой учебный предмет «учитель русских учителей» К.Д. Ушинский предлагал сде­лать главным в учительских семинариях (педагогических учебных заведениях). Стал ли этот предмет главным, если нетто по каким, на ваш взгляд, причинам?

2. В чем видел успехи образования немецкий философ и профессор Гегель и как этих успехов пытались добиться организаторы первых детских садов и организаторы школы Рейн и Циллер?

3. В художественном произведении министра просвещения одной из областей Герма­нии, философа и поэта Гете «Фауст» показана судьба изготовленного искусственно человека - Гомункула. Какой совет дал Гомункулу для обретения им счастья древне­греческий философ Фалес? Как поступил Гомункул? Кто из известных педагогов со­вершил поступок, напоминающий поступок Гомункула?

4. Что считал основным законом развития ребенка П.П. Блонский и как его пытались применить в воспитательной работе С.Т. и В.Н.Шацкие, какую большую ролевую игру они проводили с детьми колонии «Бодрая жизнь» ?

5. Какой метод рекомендовал нарком просвещения А-В. Луначарский учителям исто­рии при изучении детьми, например, первобытно-общинного или феодального об­щества? Какой известный учитель географии и организатор детского движения ис­пользовал этот метод для внешкольного воспитания и как он его назвал? Как учите­ля истории Ленинграда и педагоги Москвы 80-х гг. следовали рекомендациям Луна­чарского и как они назвали эти свои мероприятия?

6. Какие большие ролевые игры из популярных в настоящее время среди московской молодежи вам известны и как вы оцениваете эти игры?

7. Что такое «индионисты» и «толкинисты» с точки зрения теории игровой деятельно­сти?

8. Кто и в каких целях пропагандировал в России в начале века «Длительную игру» ? Как она назвалась? Какие другие массовые длительные игры середины и второй по­ловины XX века вы можете назвать?

9. Какие длительные игры вызвали к жизни массовые детские движения и организации?

10. Как называется книга И.Н. Жукова, в которой он описал длительную игру, поло­жившую начало массовому детскому движению в России в первом десятилетии X века?

1 1. Можно ли считать пионерскую организацию и пионерское движение длительной игрой?

2. Можно ли считать тимуровское движение длительной игрой? Чем, на ваш взгляд, был вызван спад в тимуровском движении?

13. Какие игры вы предложили бы для подростков в плохую погоду ?

14. Можно ли считать коммунарское движение 60-х годов (движение организаторов клубов юных коммунаров) длительной игрой? Почему основатель коммунарского движения доктор педагогических наук, академик И.П. Иванов предпочитал многие игры называть делами? Чем отличаются «коллективные творческие дела» (КТД) от игр и мероприятий?

15. Какие КТД (коллективные творческие дела) вам известны? Кому принадлежит тер­мин «коллективное творческое дело» ? В каких книгах они описаны?

16. Что такое коллективные творческие праздники? В каких книгах о них можно про­читать?

17. Как соотносятся понятия «игра» и понятия «коллективное творческое дело», «операция на пользу и радость окружающим людям» (из «методического арсенала» коммунарских клубов)? Что такое «культармейская операция» ?

18. Кто написал книгу «Игра, творчество, жизнь» ?

19. Какие слова (можно пересказать их смысл) из предисловия к З-му изданию книги «Бодрая жизнь» С.Т. и В.Н. Шацких можно было бы сделать эпиграфом к «Педагогической поэме» А.С. Макаренко? В чем опыт Макаренко повторил опыт С.Т. Шацкого, а в чем развил его? Какое значение эти педагоги придавали игре?

20. Кто был главным организатором игровой деятельности у А.С. Макаренко и какие придуманные им игры можете назвать?

21. Какие игры придумал В.Н. Терский, в каких его книгах изложены его взгляды на игру и описан опыт организации игровой деятельности?

22. Как известный психолог Б.Г. Ананьев отозвался во 2-м томе своих произведений охарактеризовал теорию и практику построения школьного учебно-воспитательного процесса в соответствии с трактовкой возрастной психологии о значении игры, уче­бы и труда в дошкольном, школьном и взрослом возрасте? Если психолог Ананьев прав, то какие выводы следовало бы сделать педагогам относительно игровой дея­тельности?

23. Достаточное ли внимание в современных школах уделяется игре? Если нет, то чем вы это объясняете? Кто из известных современных педагогов пропагандирует пере­несение в учебную деятельность на уроке игровые методы и методы клубной работы?

24. Кого вы считаете самым известным пропагандистом создания игротек? Кто в на­стоящее время продолжает его дело? Где в Москве самая большая игротека?

________________________________________________________________

 

ПРИЛОЖЕНИЯ

ТЕКСТ БЛАГОДАРНОСТИ ЗА УЧАСТИЕ В НОВОГОДНЕМ ПРАЗДНИКЕ

________________________________

Клубу  “Ровесник   10 - й  год

И каждые   зимние   каникулы  
клуб проводит  новогодние  праздники.
В последние годы такие зимние

праздники  проводятся  на  открытых
площадках     микрорайона

“Марьина роща”.

Это   всегда    праздники    игры. Зимой холодно, и  поэтому зимние праздники - праздники подвижных игр.

Проводить  игры  Деду  Морозу помогают   ребята,    руководители кружков и взрослые друзья  клуба. Это родители ребят и их знакомые.

Иногда     помогают    и   совсем незнакомые люди.

Так  было  и  на этот   раз   8   января   1996   года.

В ПРОВЕДЕНИИ ПРАЗДНИКА УЧАСТВОВАЛИ

ВЗРОСЛЫЕ ОРГАНИЗАТОРЫ ПРАЗДНИКА

Соколов Ричард Валентинович

(житель Марьиной рощи, руководитель Научно-методического центра социаль-

ной педагогики Российского института культурологии Академии наук  и Мини-

стерства  культуры  РФ,  директор  Первой  опытной  станции по внешкольному воспитанию, руководитель клуба “Ровесник”)

 

ПЛАН И РЕЖИССУРА ПРАЗДНИКА, ОРГАНИЗАЦИЯ РАБОТ ПО ХУДОЖЕСТВЕННОМУ ОФОРМЛЕНИЮ, ИСПОЛНЕНИЕ РОЛИ ДЕДА МОРОЗА, ПРОВЕДЕНИЕ КОНКУРСА ИСПОЛНИТЕЛЕЙ СТИХОВ И ПЕСЕН ПРО НОВЫЙ ГОД И ТУРНИРА ПО ПЕРЕТЯГИВАНИЮ КАНАТА

 

Соколова Наталья Валентиновна

(житель  Марьиной  рощи,  педагог-организатор  Управления муниципального района “Марьина роща”, руководитель клуба настольных и компьютерных игр клуба “Ровесник”)

 

ОРГАНИЗАЦИЯ РАБОТЫ ПО ПОДГОТОВКЕ ПРАЗДНИКА, ПО ИЗГОТОВЛЕНИЮ РЕКВИЗИТА, ПРОВЕДЕНИЕ НА ПРАЗДНИКЕ МАССОВЫХ ХОРОВОДНЫХ ИГР И ТАНЦЕВ, ВИДЕОСЪЕМКА ПРАЗДНИКА

 

Зарудная Тамара Борисовна

(житель Марьиной рощи, ветеран труда, руководитель кружков прикладного творчества клуба “Ровесник”)

 

РУКОВОДСТВО ИЗГОТОВЛЕНИЕМ КОСТЮМОВ ДЕДА МОРОЗА И СНЕГУРОЧКИ, ПРОВЕДЕНИЕ НА ПРАЗДНИКЕ КОНКУРСА ИСПОЛНИТЕЛЕЙ СТИХОВ И ПЕСЕН

 

Ситникова Наталья Петровна

(житель Марьиной рощи, журналист,  сотрудник  Научно-методического  центра социальной редагогики РИК МК и РАН РФ, сотрудник фирмы “Социнновация”, руководитель фотостудии клуба “Ровесник”)

 

ПОДГОТОВКА   ФОТОМАТЕРИАЛОВ   ДЛЯ   СТЕНДОВ   К   ПРАЗДНИКУ,

ОРГАНИЗАЦИЯ   ФОТОСЪЕМКИ   КРУЖКОВЦАМИ    НА    ПРАЗДНИКЕ

 

Дьячков Илья

(студент  физического факультета педагогического университета, руководитель эк-

спериментального  подросткового  объединения  по ремонту бытовой радиотехничес-

кой аппаратуры клуба “Ровесник”)

 

УЧАСТИЕ В ИЗГОТОВЛЕНИИ ПРАЗДНИЧНОГО РЕКВИЗИТА, РАЗВЕСКА ЭЛЕМЕНТОВ ОФОРМЛЕНИЯ, ВИДЕОСЪЕМКА НА ПРАЗДНИКЕ

Синельников Роман

(студент  экономического  факультета  коммунального  института, консультант  по компьютерной  техникеn  Первой  опытной станции по внешкольному воспитанию и  ее клуба “Ровесник”)

 

УЧАСТИЕ В ПЕРЕВОЗКЕ РЕКВИЗИТА НА ПРАЗДНИК И ОБРАТНО, В РАЗВЕСКЕ ЭЛЕМЕНТОВ ОФОРМЛЕНИЯ, ПРОВЕДЕНИЕ КОНКУРСА “СИЛАЧИ С ПУДОВОЙ ГИРЕЙ”

 

Деревянко Андрей

(профессиональный спасатель, руководитель экспериментального подросткового объединения скаутов при клубе “Ровесник”)

 

УЧАСТИЕ В ИЗГОТОВЛЕНИИ ПРАЗДНИЧНОГО РЕКВИЗИТА, ЕГО ТРАНСПОРТИРОВКЕ И ПОДГОТОВКЕ “КОНКУРСА КАНАТОХОДЦЕВ”

 

Кельцин Сергей

(студент Московского государственного университета культуры, практикуется в клубе “Ровесник“ и пишет на его материалах курсовую работу)

 

УЧАСТИЕ В ТРАНСПОРТИРОВКЕ РЕКВИЗИТА, РАЗВЕСКЕ ЭЛЕМЕНТОВ ОФОРМЛЕНИЯ, ПРОВЕДЕНИЕ КОНКУРСА “СИЛАЧИ СО ШТАНГОЙ”

 

Федоров Михаил Вячеславович

(программист, житель Марьиной рощи, добровольный помощник проведения праздника)

 

УЧАСТИЕ В ТРАНСПОРТИРОВКЕ РЕКВИЗИТА И В ЕГО УСТАНОВКЕ,ПРОВЕДЕНИЕ “КОНКУРСА КАНАТОХОДЦЕВ”

 

Лина

(фамилии не назвала, житель Марьиной рощи, на праздник пришла с ребенком, предложила помощь в проведении конкурса с “летающими тарелками”)

 

ПРОВЕДЕНИЕ  “ТУРНИРА  ПО ЗАПУСКУ ЛЕТАЮЩИХ ТАРЕЛОК”

 

ДЕТИ И ПОДРОСТКИ-

ОРГАНИЗАТОРЫ ИГР И ЗАТЕЙ НА ПРАЗДНИКЕ

“СКАЧКИ НА ВОЗДУШНЫХ ШАРАХ”

проводил Едигорян Алеша(ученик 8 класса)

“МЕТАНИЕ МЯЧЕЙ В МИШЕНЬ”

проводила Соколова Стася(ученица 8 класса)

ей помогала Грасс Вика(ученица 5 класса)

“КОННЫЙ БОЙ”

проводил Клочков Артем(ученик 7 класса)

“ПЕТУШИНЫЙ БОЙ”

проводила Соколова Тося(ученица 6 класса)

“СОРЕВНОВАНИЕ ПО КАТАНИЮ БОЛЬШИХ МЯЧЕЙ”

проводила Возвышаева Настя(ученица 5 класса)

“БЕГ ВОКРУГ СТУЛЬЕВ”

проводила Овчаренко Люда(ученица 5 класса)

“СОСТЯЗАНИЕ НА КУШАКАХ”

проводил Канаев Сергей(ученик 3 класса)

В изготовлении  костюмов  Деда  Мороза  иСнегурочки

под руководством Тамары Борисовны Зарудной,

с помощью Соколововой Натальи Валентиновны

и Дьячковой Светланы (студентки Института Молодежи)

принимали участие члены кружка прикладного творчества:

Ястребова Света (7 класс), Остапченко Люда (5 класс),

Грасс Вика (5 класс), Соколова Тося (6 класс)

В подготовке праздничного оформления и реквизита праздника

принимали участие все ребята, занимающиеся в кружках: прикладного творчества,

“Универсальная мастерская”,

по ремонту бытовой радиоаппаратуры,

в фотостудии,

в клубе компьютерных и настольных игр

и киноклубе

 

ВСЕМ БОЛЬШОЕ СПАСИБО !

от Первой опытной станции

по внешкольному воспитанию

и ее детского клуба

“РОВЕСНИК”

За час до начала праздника. Команда организаторов праздника в полной готовности.

Первыми прибыли к елке,

у которой будет проводиться праздник Дед Мороз

с мешком подарков и Снегурочка

 

Видеокамерой во время праздника

командует Илья Дьячков.
Если бы не его смекалка и знание радиоаппраратуры
и если бы он не сумел утром починить магнитофон,
то праздник пришлось бы проводить без музыки

 

Перед началом забав и турниров

Дед Мороз показывает, какие подарки принес он
в своем мешке

Традиционный хоровод с песней о елочке

Снегурочка проводит среди малышей соревнование по катанию больших мячей

Тетя Лина устроила турнир по запуску “летающих тарелок”

Тамара Борисовна Зарудная проводит среди малышей конкурс на лучшее исполнение песен и стихов про зиму, Новый год и елочку

Самые сильные соревнуются по поднятию тяжестей.    Для них здеcь и штанга и пудовая гиря.

Соревнование силачей проводят студенты

Роман Синельников и Сергей Кельцын

Турнир “Петушиный бой”проводит

шестиклассница Тося Соколова

Турнир “Конный бой” проводит семиклассник Артем Клочков

Метко метать мячи в мишень  учат ребят восьмиклассница Стася Соколова

и пятиклассница Вика Грасс

Стульев мало, а ребят много. Если бегать вокруг и пытаться по команде сесть, кто-то не успеет.

Эту игру проводит пятиклассница Люда Овчаренко

Когда-то кто-то летал на пушечном ядре.

Ребята на празднике “летают” на больших мячах.

Кто быстрее “пролетит” вокруг елки.

Судья в этом турнире

восьмиклассник Алеша Едигорян

 

Все участники праздника получили по шоколадной конфете и еще что-то, в зависимости от того, сколько имел успехов в играх и конкурсах, сколько получил за них елочек (жетонов в форме елочки)

Самое необычное и самое трудное испытание на празднике “хождение про канату”.  Его проводит житель Марьиной рощи

Михаил Вячеславович Федоров

 

 

Ребята из фотостудии ведут фотосъемку.

они готовят фоторепортаж о празднике.

Их работой руководит

Наталья Петровна Ситникова

Деньги на  подготовку и проведение праздника

выделило    Управление района “Марьина роща”

Вкусные   шоколадные “игрушки для участников  праздника выделила префектура Северо-Восточного округа.

Во время праздника и после его окончания

к организаторам праздника подходили родители

и горячо благодарили за радость,

доставленную их детям.

Так что совместная благотворительная программа

“Радость детям Марьиной рощи”

продолжается